viernes, 31 de mayo de 2013

Bolivia: Comunicado del Krudo a un año del montaje

A un año de la persecución y represión política por parte del estado tras haber montado infamias a individuos que se negaron a ser parte del orden establecido,trece en total, quienes algunxs fueron desvirtuadxs del caso y liberadxs, como otrxs delatores y/o colaboradores de la investigación de dicho montaje. Pues como se sabe (y no esta demás recalcar) tres somos encarcelados, ya que a quienes habrian colaborado lxs premiaron con arresto domiciliario, y nosotrxs trasladadxs a diferentes centros (de exterminio moral) penitenciarios. En una parte del transcurso del encierro, la prisionera de la cárcel de mujeres (Obrajes) decide colaborar y obtener como premio el arresto domiciliario, quedando solo dos prisioneros. Posteriormente el prisionero de la cárcel de San Pedro consigue el arresto domiciliario también (pero no colaborando, lo cual es digno). Así hasta el día de hoy, 29 de mayo de 2013, yo sigo tras las rejas del castigo ejemplificador, y queda en mi recuerdo (que no se olvida, ni perdona) que hace un año me secuestraron y torturaron tratando de sacarme información que no tenia, por que no existía y por supuesto con la intención de perjudicar a otros (pues, no lo hice).

Asi mismo (me parece importante) colectivos, individualidades y/o movimientos analizaron la situación desde la raíz del problema a manera propia, para tomar cada quien una postura al respecto. Pues de ese modo se dio a conocer la solidaridad correspondiente con quienes les parecia (no entrare en detalles de separatismo) coherente solidarizar, como de la misma manera rechazar actitudes de lxs que hoy se consideran como adaptadxs y arrepentidxs.

Ya hace un año y a estas alturas es de vital importancia reflexionar, autocriticarse y aprender de esta compleja experiencia.

Empezando por el apoyo de compañerxs de estos lugares y de afuera, pues se noto el gesto de no dejar atrás y no darle la espalda a quien lucha y es encarcelado. Pero es duro y hasta un poco doloroso el saber que algunxs solo buscaron protagonismo haciéndose conocer como el/la solidario (y para más peso como el/la unicx), solo demostrando que su lucha es engañarse a si mismx, y más aún cuando no se es consecuente con su discurso. Y pues más allá otrxs desaparecen totalmente después de haber solidarizado o hablado pensando que con una carta ya esta, y creando historias de que “yo hice bastante”.

Pues yo creo que la solidaridad y la lucha por la libertad no termina hasta ver a todxs lxs presxs luchando junto a sus afines, o al menos es una lucha de nunca acabar. Hay que ser consecuente con las ideas, luchar, actuar e incluso conspirar como para en verdad unx crea que lucha.

Al menos en mi estancia (involuntaria) en este lugar pude entender mejor la nota de ser consecuente, y entendí que incluso el acto de cometer errores nos ayuda mucho en la autocritica. Antes de ir un poco más allá en estas líneas no intentaré justificar mis errores ni mucho menos lavarme las manos, por eso es también que desde casi un principio aclare lo sucedido con respecto a mi única declaración, pues se sabe que el error que cometí fue haber firmado una declaración tergiversada y manipulada, sin percatarme de las consecuencias. Pero así es como me di cuenta de lo importante que es estar preparado ante un situación como esta, ya que le puede pasar a cualquiera que este dentro del entorno de la lucha por la liberación total (esto por que el estado persigue y perseguirá tanto como criminalizara a quien “encaje en un perfil” contrario a su orden social). Hasta hoy aprendí que los errores no son “pecados anarquistas” y no te llevan ni al fracaso ni a la derrota, más esto contradice a las actitudes perfeccionistas, los errores pueden ser redimidos y por eso a mis posibilidades trate de hacerlo mandando un memorial a mi juzgado dando a conocer que mi declaración fue manipulada y por lo tanto invalida. Y para quienes todavía creen que fracase ni modo, yo no le debo explicaciones a esa gente. Yo no fracase ni estoy derrotado, hoy me siento digno de ser lo que soy y quise ser. Creo que quien realmente fracasa y esta derrotado es aquel/aquella que se arrepiente de sus ideas y actos revolucionarios, y colabora con quienes nos encierran, adaptandose al sistema legal de las cosas, prefiriendo optar por vivir “en armonía” con la sociedad contra la que conspiraron.

Ni fracaso, ni derrota, ni inocentes, ni culpables, por que considerarse inocente es afirmar que hay culpables, la resistencia debe estar aún latente.

Y si, aún seguiré agradecido con la constante solidaridad que hasta ahora se esta dando.


Salud, Punk y Anarquía!

Krudo
29 de mayo de 2013
Penal de Qalauma

domingo, 26 de mayo de 2013

$hile: Palabras de los presos libertarios/subversivos Marcelo Villaroel y Juan Aliste a Mauricio Morales

Punky Maury: Vive y vuelve en kada resistencia al Estado-Karcel kapital, en el aprendizaje subversivo insurrexional junto a todas y todos los kaidos por la liberación Total.

4 años han transcurrido desde ke una mañana de encierro patagóniko me trajo la terrible noticia de tu muerte. Estaba en el pabellón 4 de la Unidad 11 de Newken y komo era habitual, después de unos mates al komenzar la jornada, la korrespondiente komunikacion telefonika otorgada cinikamente por la institución penitenciaria argentina a todo prisionero, y kon ello la desazón.

Kuando se vive la lucha kontra todo lo existente kon honesta entrega, sin akomodos ni konveniencias, la posibilidad de la prisión, la clandestinidad o la muerte es alta. Y kuando a pesar de las inkomprensiones, se ama lo ke se hace por ser libre, siempre nos embarga el dolor de la pérdida kuando unx de lxs nuestrxs parte a la infinita trinchera de las estrellas.

Sin ser cerkanos ni simpatizar kon más de algunx de tus afines, en esos fríos días de encierro Newkino sentí tu muerte komo un puñal en el korazón ke venía akompañada de la reafirmación subversiva de ir, de kontinuar, de no rehuir los kombates kontra el miedo y la desdicha, la difamación y la desmemoria…”porke la memoria no es basura y la sangre no es agua” dicen kon afilada lucidez los kompas griegos de C.C.F y en mis oídos se eskucha alto y fuerte kada vez ke pienso en todxs mis hermanxs ke he visto partir y ke no son sólo nombres en la larga lista sino ke vivencias kompartidas de una guerra sin pausas ke se lleva y se ha llevado los más lindos seres humanos ke me han tocado konocer…

Las kontinuas diskuciones kon el Ariel, las travesuras clandestinas kon el papi y el Pablito, la silenciosa kompañia del mono Sosa, el intimo amor de Norma, la televisada masacre de Fabián, la lluvia de balas atravesando a José Luis… Y aún rekuerdo tu invitación a reunirnos kon anarkistas organizados en el 2004 y mi negativa por no tener empatía kon dicha iniciativa ni kienes konkurrían, al parecer eran tus tiempos de organización.

Klaramente kon tu muerte el Estado-Karcel-Kapital se regocijo y festino hasta el hartazgo, el mismo show de victoria tantas veces repetido kada vez ke kae un rebelde pero esta vez, tu partida se volvió enkuentro mundial en el hermoso lenguaje de la pólvora saboteando el intento vano de kondenarte al olvido.

Entonces no hay muerte para kien ha sido kapaz de golpear el centro del dominio a través de la kontinuidad multiforme de la insurrexion permanente ke siembra hoy la salvaje semilla de la Rebelión.

¡¡Ke la memoria histórica sepulte a kienes kondenan la violencia proletaria en kontra de la explotación kapitalista!!
¡¡Presos de la Guerra Social: A la kalle!!
¡¡Mientras exista miseria habrá Rebelión!!

Marcelo Villarroel S.
Prisionero Libertario
20 Mayo 2013 CAS/Stgo

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FOTO_0220110120110723Es preciso ser sordo del alma, ciego de piel, esclavo yanakona o desclasado para desconocer que transitamos ante una inquisición social de orden capitalista e incrustada policialmente.

Esta inquisición social funciona a toda potencia en posesión de sus aparatos y fuerzas coercitivas. Así se merman las vidas al son de la enajenación y la indolencia. El resultado transitorio es un pueblo habituado a obedecer y sin capacidad de asombro, sin tiempo a la reflexión y limitado en la acción.

Romper con lo establecido, impuesto como forma de vida, nos da el oxigeno para tomar nuestras propias vidas así ser actores en resistencia mirando con ojos titilantes y libertarios la lontanancia de los imposibles, en ello va todo cuanto tenemos: amor, ternura, ira.

Como combatientes populares, bajo un brazo las armas debajo del otro los libros y consignas revolucionarias en la mente idea libertaria, en la acción subversión permanente y en el corazón nuestras estrellas y amores.

En la decisión-acción siempre presentes todos los Mauricios, todas las Normas. Siempre!
¡Mientras exista miseria habrá Rebelión!



Juan Aliste
Prisionero Subversivo. C.A.S-Chile
Mayo 2013

Mexico: Palabras de Mario Lopez, el tripa a Mauri

Haz tu hoguera, y allí cantaremos para ti. Recuerda los días de hace mucho tiempo cuando todxs eramos unx. La medicina coyote es tu fuerza. Los espíritus de la tierra son fuertes y están listos para ayudarte… 
si tu escuchas.
Sociedades guerreras ahora es el momento. Encuentra a cada uno. Vuelve a casa.

Solo deberías estar entre el enemigo para atacar. Todos ustedes Guerrerxs concervadorxs del sueño, no dejen que les atrapen.
No se desanimen.
¿Que te hace pensar que no debes esconderte? Debemos hacerlo.Tenemos medicina de Coyote para ayudarte a permanecer libre.
Recuerda como es vivir. Salvajes. Orgullosxs. Juntxs. Libres. Prepárense guerrerxs de la tierra.
El estafador esta cerca.
Historia de la nacion de los coyotes… 



En infinidad de ocasiones me he preguntado, que es lo mas importante para todxs aquellxs revolucionarixs anarquistas que ponen toda su energía en desacreditar una otra lucha que se manifiesta activa, radical, salvaje y confrontativa, que parte de otras tesis de base, con otras perspectivas de vida, con otras teorizaciones que se alejan de la idea de pasividad
activa, de la espera, de el ilusionismo da un crecimiento cuantitativo, ¿Sera libertad absoluta lo que les interesa, la propagación de la idea y la practica anárquica o el simple y misero triunfo de su programa? Y recalco programa porque lo tienen y los siguen incuestionable mente.

En no menos ocasiones de las que me lo he cuestionado dejan entrever por la reja que les limita sus verdaderos intereses, el verdadero triunfo de su revolución y el sol de la anarquía nos vislumbra que uno de esos intereses es la competitividad entre una idea-practica anarquista y la otra. Porque cuando un compañero se rebela, ataca, cuestiona, ataca, se organiza de manera diferente y finalmente también en un acto de desafió individual ante un sistema que no te ofrece nada, muere o cae herido en combate, no se conforman solamente con desacreditarlo al interno del «movimiento» sino que hacen lo posible, e incluso utilizando los medios del Estado el cual se supone es contra el que están, por desacreditarlo y
mediatizarlo, así como por desviar sus motivaciones, ilusiones e ideas, frente a la sociedad junto a la cual -se ilusionan que- luchan, misma a quienes otrxs buscamos destruir. Esa sociedad que margina, que reprime, que practica un estilo de servidumbre voluntaria y placentera y que al final del todo uno acaba por entender que es ella y su cultura, y su
moral, y su placentera practica de micro poder y micro autoridad, la que perpetua al sistema.

Es esa sociedad cárcel contra la cual el Mauri luchaba, fueron a los cuarteles de los esbirros de la autoridad, los protectores de la propiedad, la escuela de torturadores carcelarios que el Punky Mauri pensó en dirigir su ataque. No un lugar de cultura -lo cual a muchxs les podría resultar algo chocante aun cuando se la cultura del poder-, no un objetivo desviado, no una bomba en medio de gente «inocente». El ataque que aquella noche iba a concretizar el Mauri era objetivo, directo y sin mediaciones. Un desafió a la autoridad del Estado/ Capital que al final termina siendo -por desgracia- un desafió para el anarquismo mismo que se dice organizado y que no para de intentar imponer sus dogmas e ideología, y de lamentar
las catastróficas consecuencias que el accidente de Mauri «acarreo» para el dichoso movimiento anarquista organizado o la lucha social, y eso es lo que mas nos choca.

Acá en México desde aquella noche del 22 de mayo del 2009 las afinidades a Mauri le han recordado, no se le dejado en el olvido y han sido de muchas maneras, de muchos modos y a cada cual según su posición, pero siempre recalcando la calidad de Guerrero salvaje por la libertad, por la cual murió luchando. Esa lucha incorruptible y directa que para muchxs pseudo anarquistas, vanguardistas disfrazados, y algunos de los del cuello rojo, les parece un simple juego. ¿Quien juega a morirse? Creo que nadie con una conciencia clara, porque esta lucha que llevamos, por que la lucha individual que el Mauri peleo no esta cargada de altruismo hipócrita, sino del mas sínico pero honesto instinto de libertad y salvajismo, de libertad absoluta y sin limites. Una batalla cotidiana que no es de ayer por la noche, y que sabemos con certeza que no se terminara mañana por la mañana volteando al Estado patas arriba con 4 bombas y algunas blasfemias. No somos ilusionistas. Esta es una guerra que a diario se libra desde nuestras personas, desde nuestras actitudes y con quienes nos rodean. Es una lucha en la cual estamos conscientes a emplear todos los medios a nuestro alcance. Pues al menos yo no reconozco la supuesta -y falsa- diferencia entre medios radicales y reformistas.

La guerra que el Mauri libro no se mediatiza, porque el no fue mediático. Su acto es un acto de confrontación que alrededor del mundo ha sido reivindicado, que yo reivindique y reivindico, porque para mi suele ser mas importante actuar -cada cual según su decisión sobre como actuar- que solo hablar, es mas importante que escondernos en nuestros espacios y desde ahí intentar o bien proyectar una lucha mas ficticia que real. Porque para mi el acto que Mauri no llego a concretar por las razones que ya sabemos adquiere una importancia mayor que el estar sentados como meros espectadores, admirando las luchas insurrectas y violentas en el tiempo y es espacio ajenos al nuestro, mientras que con argumentos vanos y groseros se desacreditan las locales.

Para mi el compañero Mauricio Morales no es un mártir, ni un icono de lo que se podría llamar como insurreccionalismo ácrata, ni lo convierto en víctima ni en héroe. Un recordatorio puntual a el es al mismo tiempo la lucha misma, y es también un acto que no permite que esta parte de la Historia sea enterrada vilmente, y con jodida indignación lo digo, mas que por el Estado, es por quienes se dicen compañerxs de ideas.

Me despido con unas lineas del Punky que siempre me ha gustado:

«Conocido es el triste destino del rebelde que ataca al poder, que se caga en la autoridad y que combate frontalmente a sus enemigos: los pacos, el sistema… etc. Porque cuando en su corazón la libertad, el amor y la anarquía acompañan sus latidos: La anarquía no muere en la boca, prevalece en las manos activas» « Antes de dormir abraso el caos como idea que libera mi cuerpo y mi mente, porque al fin y al cabo me hace sentir vivo. Yo no quiero la búsqueda del grial que emana libertad en sociedades futuras. Mis dedos buscan el vuelo sangriento de la destrucción de las cadenas de fuego rítmico, el incendio cercano del poder y de sus amos. Y mis acciones al dormir se encaminan en que mañana al despertar, romperé con la rutina y en la acción individual con el pecho como piedra hinchado por la destrucción de esta y cualquier sociedad. Hazme un favor: Procura que viva la anarquía!»

El compañero Punky Mauri esta presente!
Muerte al Estado/Capital/Iglesia y vivir la anarquía!
La lucha es y sera siempre presente, en el aquí y ahora!
Mauri Presente!

Saludos insurrectos:
Mario Lopez, Tripa.
México DF. 19 Mayo del 2013

Mexico: Carta de Braulio Duran a 4 años de la partida de Mauri



 

Palabras para el compañero Maury

Donde quieras que estés, de Braulio Durán.

Dadas las circunstancias en las que ahora me encuentro no he tenido oportunidad para formular una carta o un texto pero en este momento se me viene esto a la cabeza y solamente quiero y deseo que el compañero se encuentre bien y su “espiritu”, si es que existe, siga siendo el indomable que siempre fue.

Realmente no sé si me escuche o me puede sentir. Pero de corazón deseo que así sea.

Aún recuerdo cuando me enteré de la noticia y realmente me marcó, pues considero que un individuo libre y salvaje no debe morir nunca, pero desafortunadamente , esas cosas no están en nuestras manos, puesto que todo es relativo y no podemos cambiar un ciclo, pero a pesar de eso, quiero que sepas que te recuerdo como algo bello y todo lo que tu algún día viviste y/o sentiste yo lo vivo, puesto que desafortunadamente en este momento no hago las cosas que quisiera hacer.

Se que no nos conocimos y seguramente tu nunca supiste de mi, pero bueno, eso sale sobrando, puesto que lo único que nos une son las ganas de ver nuestro entorno libre e indomable.

Nos se si lo sepas, pero quiero contarte que los compas de todo el globo te estiman y te recuerdan y seguro que les hiere en el corazón tu ausencia, y a lo mejor nunca te latió la idea de ser recordado como algo fuerte, puesto que seguro tu lo hacías simplemente por tu individualismo y no por la fama , pero bueno, en la vida hay cosas que sin querer suceden

Cuídate mucho y échale ganas, como siempre lo hiciste y recuerda que aunque no sepamos uno del otro, aquí seguimos, firmes y con la frente en alto (y las botellas encendidas en la mano).

Nunca olvides que siempre estaremos anónimos y entre las sombras, o escondidos en los tejados esperando el momento preciso para atacar. Te envío fuertes besos y abrazos antidominadores esperando que los puedas recibir.

Sinceramente

Braulio Duran

Preso anarquista Vegano

Por la destrucción del sistema carcelario


P.D.

Saludos a los compas que siguen de pie ante toda circunstancia. Les envío un fuerte abrazo y espero en un (no) futuro nos podamos ver las caras y reír. Yo por lo pronto seguiré firme y resistiendo y demostrando mi solidaridad con las personas que se encuentran en prisión allá en el sur.

Fuerza!

Y que viva la anarquía!!!

martes, 21 de mayo de 2013

¡Punki Maury!.....Estas letras son para ti….

Aun te lloramos desde lo más hondo de nuestros corazones negros
Rugiendo juntos en nuestra incendiaria Complicidad
A nosotros los que perseguimos tus mismos sueños
Los que lucharemos sin descanso hasta saciar nuestra sed de real y hermosa libertad

Te lloraremos por siempre compañero
Nuestro guerrero inmortal de corazón ingobernable
Pero esta vez -como tú algunas ves nos mencionaste-
“Nuestras lágrimas se transformaran en fuego”
¡Hasta ser libres y salvajes!

Vivirás por siempre en cada detonación
En todos los ataques contra el Estado y el poder
En la destrucción salvaje de toda forma de domesticación
En la destrucción de todas las cadenas y todas las prisiones

Tan lleno de vida y de rabia
Con una fuerza indomable en tus colmillos afilados y en tu sonrisa
Llevando a la práctica tu solidaridad con los subversivos e insurrectos
Compartiendo tu corazón noble con los perseguidos, enjuiciados y prisioneros

Estas letras son para ti…. ¡Punki Maury!

por: ALGÚN ANARQUISTA

lunes, 20 de mayo de 2013

MAURICIO MORALES SIEMPRE PRESENTE EN NUESTRO PENSAMIENTOS Y EN NUESTRO ACTOS

Intentan matarte y matarnos nuevamente
Es que no se dan cuenta que nacemos para morir y nacer nuevamente
Intentan que no te reproduzcas genéticamente
Es que no se dan cuenta que eras y eres único al igual que cada uno de nosotros/as
Te muestran y te mostraran como un violento y no se dan cuenta que diste la vida por ese hermoso y solidario sueño llamado libertad.
Es que ellos/as no sienten, no viven la intensidad de conquistar lo desconocido
La “KOSTRA” estaba en tu piel contaminada por esa utopía de vivir libre.
Esa utopía te llevo a vivir al bosque entre cantos de pájaros y las palabras de RAYEN.
El antisocial más social del mundo
Intentan matarte y matarnos nuevamente
Te buscan, nos buscan y no se dan cuenta que estamos en todos lados
Somos esos/as que caminan sin prisa como leve brisa que acaricia y se marcha para ser solidaria/o con otro/a.
Tu poesía decía “la muerte se me acerca me hace un guiño
abre sus piernas y me suplica que la penetre,
porque dice que quiere mi esencia porque no tengo amo ni dios
ni patria y porque la muerte cree en la ANARQUIA porque la beso y bebió de mi sangre en mi boca .
Y la poesía se hizo sangre aquella noche y conquisto la libertad
Sí
Fue aquella noche maldita para algunos la que te hizo libre
Y lloraron todos
La luna, el árbol, las flores, todos
Y al amanecer tu nombre estaba en los muros, en los periódicos en las radios en los corazones de la manada
Un cachorro había partido
Tu poesía decía “la tierra me traga y escupe después de merodear en su infierno y darme cuenta de que su luz es tan brillante como vacio”
Escribiste: “SIN SIGLA NI DIRIGENTE”
Y viviste
Y creciste
Y moriste
Como un guerrero
Solo y sin poner en riesgo a nadie.
Procuremos que viva la anarquía

miércoles, 8 de mayo de 2013

MEXICO: CARTAS DE MAYIN, PRESO ANARCO-VEGAN

Desde CNA México llegan dos textos escritos por el compañero Mayin, anarquista vegano entalegado en el Reclusorio Sur y acusado de robo.

En el primer texto reflexiona sobre la celebración del 1º de mayo y resume por qué el trabajo cuyas mejoras en las condiciones de explotación aprovechan para reivindicar sindicatos e izquierdistas reformistas de toda clase, en una fecha en que lo único que se ha de perseguir y no sólo el 1º de mayo es la declaración de una huelga salvaje, general e indefinida, al asalto de la sociedad de clases y su mundo industrializado y plastificado.

En el segundo, por otro lado, comenta un motín recientemente ocurrido en la prisión donde él se encuentra y reflexiona sobre cómo las drogas son un motivo para montar revueltas pero no lo es una fuga o una protesta contra los malos tratos, condenando la insolidaridad de lxs presxs etc.

Aquí van:
 
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El 1 de mayo de hace 127 años fue un día en el que miles de trabajadorxs en los Estados Unidos abandonaron las fabricas para rebelarse contra la explotación y la tiranía de la clase dominante, para exigir mejoras en las condiciones laborales e impulsar la jornada de 8 horas; acción donde lxs dominadorxs respondieron con una ofensiva de miles de despidos, encarcelamientos y asesinatos contra el movimiento obrero revolucionario, así como el enjuiciamiento manipulado de 8 anarquistas enviados a la horca por su supuesta complicidad en el asesinato de varios agentes que murieron cerca de la plaza Haymarket en Chicago, anarquistas hoy conocidos como los “Mártires de Chicago”.
Sin embargo más de un siglo de luchas asamblearias y violentas no han logrado traspasar los límites del capitalismo, ni siquiera eliminar la colonización de la vida cotidiana, en la actual sociedad tecno-industrial la mayor parte del trabajo es inútil con únicos propósitos de comercio y control social; el consumo y el comercio ocupan un lugar central en la sociedad de masas, la mecanización de la vida ha sido indispensable para la producción masiva; la sociedad de masas es el resultado de la degeneración de la clase obrera ante el predominio de la tecnología en la producción, el capitalismo es la actual manifestación de la colonización del planeta y sus sistemas de autorregulación, absorbiendo todos sus elementos volviéndolos al servicio del mercado, la fe en el progreso hizo que la ciencia desplazara la tradición llegando a ser la forma suprema de conocimiento, aumentando la artificializacion de la vida, y con ello la dominación.
Se acerca el 1º de mayo pero el viejo sueño de la clase obrera se encuentra en el cementerio productivista, la colonización de la vida cotidiana por el reino de la mercancía es una realidad aplastante y es necesario atacar a la producción y potenciar el debate entre carencia y necesidad  y así ver realmente lo que necesitamos y como, donde y para qué lo obtenemos.

Domingo 28 de abril de 2013
desde el D-8-5 bis del Reclusorio Preventivo Varonil Sur Xochimilco D.F.

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Hola compas, Saludos y un abrazo fuerte, hoy cumplo cinco meses de encierro; hace 2 meses que se cerró la instrucción y mi proceso llegara a la etapa de las conclusiones, pero se detuvo debido a que mis abogadas presentaron ese día un amparo indirecto contra el auto de formal prisión, todavía no recibo notificación para que así se reanude el proceso.

Hace dos meses ocurrió un motín aquí en el penal por falta de marihuana, somos casi 9000 presos, el 90% aproximadamente usa marihuana, el 60% fuma piedra (crack), un 40% inhala disolvente o laca (spraypint). 1 gramo de mota cuesta $5 pesos, 1 gramo de piedra $400 pesos, 90 mil litros de activo $200 pesos, después de dos días sin marihuana la tensión aquí dentro se sentía muy agresiva, me encontraba cerca cuando estalló, un grupo de aproximadamente 200 presos comenzó a saquear la conasupo, mientras otro grupo intentaba meterse a los dormitorios 1, 3, 4, 5 y 8 para saquear las celdas. Me comentaron que es lo único que ha pasado en los anteriores motines, que solo se presta para robos, ajuste de cuentas, etc., pero nunca para fugarse o exigir mejoras o beneficios. Existe demasiada insolidaridad entre los aquí encerrados, aquí desde que nos ingresan escuchamos frases de total insolidaridad que tienen mucho peso como por ejemplo; “Aquí en la cárcel tienes que caminar solo”, “aquí no hay amigos”, además de la gran cantidad de borregos (soplones) al servicio de la institución. El motín duró alrededor de 4 horas hasta que llegaron los anti-motines lanzando gas lacrimógeno únicamente, no hubo heridos de gravedad ni muertos.

En ocasiones pasó por mi mente la idea de ser arrastrado dentro de las fauces del Estado, pero nunca que sería por el absurdo de Robo Calificado con Violencia Física y Pandillerismo. Es difícil prever que pasara por la cantidad de agravantes, encima en mi expediente apareció una averiguación previa desde el 2002 por daños a un Mc Donald’s, sumando los resultados de los estudios criminológicos, sociológicos y psicométricos que no son nada favorables, aun así espero que el amparo quite el agravante de pandillerismo y poder alcanzar fianza.

Aunque no logro diluir la incertidumbre, mi autoestima ha mejorado estos últimos meses. He cambiado la pregunta de ¿Por qué yo? por la de ¿Por qué no yo?, el papel de víctima ya no lo uso, practico yoga kundalini y box, continúo vegan gracias al apoyo económico que me han brindado amigxs y familia, con ello he sacado adelante los gastos a los que me he visto más que obligado a pagar, tales como pago diario del pase de lista, uso del baño, agua, llamadas telefónicas, limpieza, rentas, etc.

Aparte de mi familia ya he recibido la visita de un par de amigxs y con las actividades que realizo no se me ha hecho largo el encierro, además de los libros que me han traído. Leer un libro no había tenido tanto sentido afuera como aquí dentro, ahora es como una vía para fugarme del encierro, en fin seguiré en contacto y gracias por el apoyo que he recibido compas.

Desde el dormitorio 8-5 Bis,
Reclusorio Preventivo Varonil Sur, Xochimilco
D.F. a viernes 19 de Abril de 2013
Con Amor y Mucha Rabia
xMAYINx - Prisionero anarquista vegano.

lunes, 6 de mayo de 2013

LA GUERRA CONTRA EL VELLO PUBICO

 COMPARTIMOS ESTE TEXTO CON EL FIN DE ROMPER CON LOS ESTEREOTIPOS DE BELLEZA QUE NOS IMPONE LA SOCIEDAD DE CONSUMO.

Brenda llegó un poco alterada a mi casa. Venía de una cita amorosa y necesitaba desahogarse: "Acabo de vivir una de las experiencias más humillantes de mi vida gracias a Jorge, el hombre con el que estoy, o mejor dicho, con el que estaba saliendo. Estoy furiosa". Resulta que después de varias citas con el susodicho, finalmente pasaron al plano sexual, "y ahí se encargó de hacerme sentir la mujer más indeseable del mundo. Seguramente ha visto tanto porno y tan malo, que piensa que todas las mujeres deberíamos tener el pubis completamente depilado. No sé qué les pasa, pero alguien debería explicarles que además de ser un trámite engorroso, es innecesario y hasta nocivo para nuestra salud", concluyó Brenda.



Y aquí nos encontramos una vez más, discutiendo el tema de la depilación. Aunque lo hemos tocado de manera general, creo que Brenda tiene mucha razón. Hace falta hablar seriamente de la depilación del área genital, no sólo por sus implicaciones en la autoestima sino por las consecuencias negativas que tiene para nuestra salud sexual. Y cuando digo nuestra me refiero a hombres y mujeres.

De muchas formas se ha patologizado la sexualidad femenina. Continuamente nos hacen pensar que los olores, el aspecto y los flujos de nuestro cuerpo son "sucios". Basta mirar los comerciales de tampones, compresas y productos de "higiene femenina". ¿Por qué quieren aromatizarnos? ¿Por qué insisten en decirnos que los genitales o los flujos de una mujer deberían oler a flores silvestres? ¿Qué hay de malo en los olores o las texturas de nuestro cuerpo? Señoras y señores, no hay nada vergonzoso ni sucio ni desagradable con nuestro cuerpo. Esta tendencia a "perfumar" e "higienizar" nuestra sexualidad es consecuencia de un largo proceso que se inició hace muchos siglos, sólo que ahora la industria se ha adueñado del discurso y lo ha retorcido de tal forma que lo "limpio" y lo "natural" no tienen que ver con una cuestión de salud, sino con una imagen de lo deseable.

La idea dominante de lo deseable, al menos en términos de piel, es ser lampiño. Esculturas, ilustraciones, fotografías e imágenes en la pantalla nos muestran cuerpos femeninos cuyo único rastro piloso tolerable está en las pestañas, las cejas y la cabellera. Como si el resto de cuerpo no tuviese poros, como si la ausencia de pelos fuese no sólo un signo indiscutible de belleza, sino también un indicador de "superioridad" evolutiva, racial, social y hasta sexual.

Me encantaría estar equivocada, pero últimamente el "gusto" masculino se inclina por el depilado total, bajando por el ombligo y hasta llegar a la espalda baja. Buena parte de la responsabilidad la tienen las películas pornográficas y las revistas, cuyas imágenes de mujeres barbificadas (de Barbie) y hombres kenificados (de Ken), moldean las preferencias del público.

Lo que más me llama la atención es que muchas mujeres —quizás en una situación similar a la que vivió mi amiga Brenda— han cedido a la presión y consideran indispensable depilarse completamente, en un intento por lucir "limpias" o "deseables", ya sea ante los ojos de su pareja o ante sí mismas. Recurren a navajas, depiladoras eléctricas, cremas, pinzas, cera o electrólisis. Pero (incluso tras la depilación láser) el vello vuelve a crecer y en el proceso, la piel sufre las consecuencias.

En un artículo recientemente publicado, la Dra. Emily Gibson explica por qué se debe terminar esta guerra contra el vello púbico. Puesto que la piel del pubis es muy delicada, se irrita con facilidad y los folículos se inflaman, dejando heridas microscópicas. Cuando la irritación se combina con la humedad y el calor natural del área genital, la herida se convierte en un caldo de cultivo para gérmenes y bacterias, como el estreptococo y el estafilococo dorado (cuya mutación más reciente resiste a la meticilina). Cuando las bacterias provocan abscesos, se requiere hacer una incisión para drenar la infección, lo que aumenta las probabilidades de dejar cicatrices. Por otra parte, cuando los vellos en crecimiento se encarnan, provocan infecciones cutáneas que también pueden transmitirse a la pareja.

El vello púbico está ahí por razones fundamentales de salud y protección. No sólo nos amortigua contra la fricción, también nos protege de los cambios de temperatura y humedad. Depilarse el pubis y los genitales nos hace más vulnerables a infecciones, debido a que las heridas microscópicas suelen estar expuestas a virus o bacterias transportados en las manos, la boca y los mismos genitales.

Para no pagar por la irresponsabilidad de la industria, lo mejor es tomar decisiones bien informadas. Se lo dije a mi amiga Brenda y aquí lo repito: no tenemos que soportar los prejuicios de quienes asumen irreflexivamente el modelo dominante de lo "deseable"; si al señor le molestan los pelos, el problema es de él. Como señala la Dra. Gibson, "el vello púbico tiene una función que cumplir, así que paren de rasurarlo y déjenlo en paz".



domingo, 5 de mayo de 2013

BOLIVIA: Arresto domiciliario para Henry Zegarundo

A pocos días de cumplirse un año del secuestro de nuestro compañero Henry y tras innumerables audiencias suspendidas y una en la que le negaron las medidas cautelares, hoy dos de mayo de 2013 queremos informar que Henry ha obtenido el arresto domiciliario.

Con la dignidad como aliada, amiga y compañera, y sin doblegarse ante el poder, a pesar de todo un ambiente cargado de colaboraciones con la policía, nuestro compañero sale honrosamente para estar con lxs suyxs en espera de la resolución del caso.

Todo nuestro apoyo a Henry, nuestro orgullo por tenerlo como compañero, y nuestra fuerza para que cada vez sean más lxs que logren salir de las jaulas del poder.

Hasta la liberación total! a las cárceles demolición!!
 

viernes, 12 de abril de 2013

$hile: Carta del compañero Marcelo a más de 5 añosde un proceso sin fin.

Kuando el Estado habla de democracia y justicia en verdad quiere decir control social, represión y kastigo.

Hace unos días, la exkrementicima Korte de Apelaciones de Santiago, en un fallo nada sorpresivo determino akoger la rekusacion presentada por el abogado de la viuda alegre de Moyano kon la finalidad de sakar al juez Patricio Álvarez y anular la preparación del eterno juicio en el que estamos inmersos desde hace 5 años y 5 meses.

Se fijó una nueva audiencia para el mierkoles 24 de abril, komenzando desde cero y kon un nuevo juez. El fiscal, los kerellantes, sus instituciones felices todos y expectantes auguran una masakre juridika komo korolario de una venganza institucional tantas veces anunciada ke pareciera imposible pensar en otra posibilidad ke no sea la prisión a perpetuidad. Kienes vivimos el todo diario del encierro karcelario, kurtidos por las cirkunstancias y por una opción de vida ke kontempla tiempos hostiles, navegamos en un incesante mar de embates kontinuos venidos desde el poder, invisibles ante los aborregados ojos ciudadanos y es en esta dinamika ke nos hemos propuesto no bajar los brazos en ningún frente impuesto por el poder o determinado por nuestras decisiones individuales o kolectivas desde invariables posiciones antikapitalistas.

Lejos del dramatismo victimista, una y otra vez, nos hemos sobrepuesto a la decisión makabra del Estado-Karcel-Kapital ke ha buskado nuestra eliminación fisika. Kon persekuciones masivas, encierros sikotikos, hostigamientos y karcel a nuestros seres keridos, montajes y maquinaciones orkestadas entre policías, fiskales y periodistas… Kon nuestros nombres e historia han hecho y deshecho, publikado y sin miedo, hastiados de tanta mierda pero batallando día a día. Han pasado los años, diversa situaciones y kompañerxs prisionerxs temporales que han vuelto a la kalle, vivencias de solidaridad intermitente, redes ke hacen y otras se deshacen, konciencias desechables ke pululan buskando espacios donde profitar otras inkondicionales sin límites ke nunca han dejado de estar, hermanos huidos ke no han cesado de kaminar no importando ni dependiendo de su situación legal, nuevas vidas de lactantes kompañeritxs, sabixs abuelxs repletxs de memoria, ke nos guían y nosotros aun prisioneros.- Rehenes nunca rendidos, menos derrotados.

Más allá del panfletarismo barato, del Estado no podemos esperar nada más ke control social, represión, explotación y muerte… Muertes kotidianas en las karceles de chile, karnicerias fomentadas por gendarmes, las kuchillas, la pasta y las pastillas… Kastigos inhumanos en donde ningún juez de garantía dice nada, unidades penales con pandilla de torturadores en kompleta impunidad: Puerto Montt, Valdivia, Rankagua, Valpo, la peni entre otras.

Represión y kontrol social kon redes de soplones activadas por todos los centros urbanos, koncentrados en la zona de conflicto, extendidas kon mas rekursos y teknologia intrusiva, kooperacion policial internacional permanente en kondiciones de altas tazas de ganancias kapitalista… y Marco en Suiza, Gabriel en España, Mauricio y Alfredo en Brasil, tantos en Grecia, Italia, Alemania, Indonesia, Mexico… aun prisionerxs… Nuestra persistencia, fuerza y konvixion se afirma en el ejemplo vivo de tanto rebelde e insurrecto ke se niega a vivir bajo los designios del gran dios capital, sin los gestos kombatientes de nuestrxs hermanxs repartidxs por el mundo y en guerra contra todo lo existente de seguro nuestros días de resistencia serian muchísimos más hostiles… Un fuerte abrazo a lxs kompas recién detenidos en Temuko, en un nuevo y desesperado montaje policial. Ke buska involukrarlxs en axiones ofensivas contra las karceleros…

Un llamado a retomar todas las formas de solidaridad kon todxs lxs presxs de la guerra social, presxs por luchar contra el estado, la karcel y el capital… A estar atentxs, activxs, despiertxs.

Abre los ojos: es tiempo de luchar!!
Kontra el Estado-Karcel-Kapital: Guerra Social!!
Mientras exista miseria habrá rebelión!!

Marcelo Villarroel
Prisionero Libertario C.A.S. Stgo-Chile 2 de abril 2013

martes, 9 de abril de 2013

MEDELLÍN: Feria Anarquista del Libro.


(A)


Invitamos a todos los colectivos e individualidades inquietas, críticas, simpatizantes y curiosas a participar en el desarrollo de la PRIMERA FERIA ANARQUISTA DEL LIBRO Y EL FANZINE DE MEDELLÍN, COLOMBIA.

Éste es un proyecto autónomo que surge de la necesidad y el interés de crear espacios propicios para los debates, cuestionamientos, análisis, comunicación y encuentro entre todxs aquellxs que no nos sintamos conformes simplemente con sentarnos a leer un libro, si no que querramos desentrañar siempre un porqué, un para qué, un cómo, creando ideas propias, teniendo una vida propia.

Para nosotrxs no es suficiente la simple exposición de muchos libros y de mucho material, no creemos que exista nada incuestionable, por lo que todo el material debe ser discutible, no creemos en verdades absolutas, ni somos seguidores ciegos de ideas.

Queremos con esta propuesta, abrir la posibilidad de acceso a diversos materiales a un bajo costo, impulsar nuevos proyectos, difundir nuestras ideas, desenmascarar proscritos, e intercambiar saberes generando quehaceres.

Durante los tres días en los que se desarrolle la feria, contaremos conactividades como charlas, debates, exposiciones, que reflejen una pequeña parte de las experiencias, ideas o luchas que vienen desarrollando los actores y participes de este evento en los distintos lugares de Colombia y del mundo. Contaremos además con una muestra permanente de material escrito a cargo de las editoriales, librerías y distribuidoras procedentes de diferentes lugares y que se sumen a esta andante e indómita propuesta.

Como órgano encargado de la logística y desarrollo de esta iniciativa autónoma hemos optado por La coordinadora. Esta será la encargada de dinamizar la organización de este evento que se llevará a cabo los días 1, 2 y 3 de junio -tentativamente-.

Esta es una iniciativa autofinanciada, no recibimos recursos por parte del estado, ong´s, ni empresas, por lo que alentamos a todas las iniciativas individuales, como rifas, jornadas de estampación, entre otras, y/o donaciones solidarias que ayuden a cubrir de forma óptima todos los gastos que se presenten en el desarrollo y la ejecución de esta actividad.

Proponemos hacer un intercambio de material, de ideas, de sentimientos, invitamos a encontrarnos sin prejuicios, extendemos ésta invitación a todas las editoriales, distribuidoras, librerías, publicaciones, iniciativas de radio y desobediencia informática, e individualidades que deseen contribuir al desarrollo de esta iniciativa, para que nutran este espacio con sus creaciones, ideas, experiencias, imaginaciones, propuestas y cosmovisiones, del mismo modo a todxs aquellxs que se sientan incluídxs o atraídxs por esta propuesta para darle más color, más vida.


• El plazo para la inscripción de los libros, publicaciones o proyectos a presentarse y esperemos den origen a diversos debates es el 1 de Mayo.

• Si eres Editorial, Librería o Distribuidora y deseas una mesa, tienes plazo hasta el 10 de Mayo para inscribirte o informarnos lo que puedas necesitar para la exposición de tu material.

Las inscripciones se harán al correo ferianarquistalibrocolombia@gmail.com
http://feriaanarquistadellibrocolombia.blogspot.com
 
Sin más, alentamos a todxs para seguir generando este tipo de espacios-encuentros que nos llevan a la reflexión y el constante cuestionamiento.

¡Por la apropiación de nuestra existencia!
La Coordinadora FALFC

martes, 26 de marzo de 2013

Entrevista a Alfredo María Bonanno: «Ninguna posición política de compromiso tendría que ser aceptada.»

Alfredo María Bonanno: «Ninguna posición política de compromiso tendría que ser aceptada.»
 (ENTREVISTA DE COLUMNA NEGRA, Noviembre 2012)

La presente entrevista al pensador se llevó a cabo por un corresponsal de Columna Negra a propósito de un encuentro realizado en la ciudad de Monza, Italia, los días 24 y 25 de noviembre del año pasado, momento en que llevaron a cabo algunas discusiones respecto al momento actual represivo mundial, la situación mapuche, entre otros. Este primer intercambio de ideas con Alfredo María Bonanno devino en lo que ustedes leerán a continuación.

CN: Considerando los escenarios de crisis a escala global, caracterizados por la deslegitminación masiva de los referentes politicos tradicionales, la desestablizaciones económicas y sociales como las vividas en Grecia y España, etc., ¿cómo podemos comprender la emergencia de las practicas insurreccionalistas que usted planteó desde fines de la década del ’70 hasta mediados de los ’90s, considerando las diferencias del momento actual con el contexto donde estas ideas fueron desarrolladas?.

AMB: Es cierto que hay considerables dificultades de parte del capital internacional para reestructurar la propria organizacion represiva y productiva. Esta situación, que ya se acarrea desde algunos años, viene de la llamada “crísis”, pero no se trata de una crísis en el sentido de contradicción radical que anuncia el pasaje a una situación que podría devenir intolerable por el futuro de la gestión capitalista. No hay nada en estas enfermedades períodicas del dominio que sea pueda conducir de manera determinante a una posible situación irrecuperable y entonces revolucionaria. Para que este acontecimiento pueda comenzar a tener algunos elementos de sentido revolucionario (mayores dificultades de recuperación y de control de parte del capital internacional) se necesita de nuestra participación activa, y es aquì donde es primordial la intervención insurreccional real y verdadera.
Las experiencias hechas a partir de los años Setenta, hasta por lo menos al final de los años Noventa, demuestran que las realizaciones de caracter insurreccional como ataques en contra de responsables y estructuras del capital, sabotajes a la producción, abtención politica y productiva, expropriación, reapropriación del proprio tiempo, etc. – pueden contribuir al terreno fértil en el cual se puede hacer avanzar hacia la insurrección real y verdadera, osea la materialización de una serie de ataques de amplia dimensión que puedan tener como resultado transformaciones visibles (politicamente recuperadas en formas de procesos modificativos de las estructuras de dominio) o bien transformaciones menos visibles pero más duraderas y eficaces, es decir realizaciones prácticas que contribuyan a formulaciones de lo que hemos llamado “proyecto insurrecional”.


CN: Siguiendo diversos análisis las crisis actuales se presentan como expresión de una situación de catástrofe generalizada, la que se visibiliza, entre otras cosas, en un abierto alejamiento de los estados de sus máscaras democráticas, y en la abierta militarización de la represión. Sobre esto, ¿De qué manera la prácticas del anarquismo insurrrecional pueden propiciar una resistencia y generar las condiciones de ruptura que permitan poner el escenario de una manifiesta Guerra Social en ciernes de parte de los explotados?

AMB: Ninguna catástrofe general, al menos en mi opinión. Se trata de las dificultades que el capital está experimentando a nivel represivo y productivo, incluso debido a algunos procesos especulativos financieros que se han establecido y que han demostrado ser completamente incapaces de garantizar una mayor seguridad y mayores ganancias. La estructura subyacente de la producción económica se encuentra relativamente al margen de los desastres provocados por la especulación, y el capital se ha puesto a cubierto procediendo a reducir el despilfarro, reducir los costos de producción, despedir a algunos sectores sociales productivos menos garantizados, y así sucesivamente. Para esto ha tenido que darse por fuerza una capacidad represiva policial mayor, medios de control más grandes y más eficientes, y, en una palabra, incluso a prepararse militarmente para una posible fase transitoria de Guerra Civil.
En definitiva, lo que está intentanto realizar el proyecto represivo y productivo en curso es simplemente una restructuración a todos lo niveles, para garantizar los ingresos base a los grandes inversionistas extranjeros y tranquilidad a la explotación, lo cual ha sido siempre el objetivo de estos. Es nuestra tarea intervenir en el choque con la máxima decisión posible, para buscar combatir este proceso. Los medios que tenemos a disposición son aquellos insurreccionales. El ataque, la autonomía organizativa de las estructuras mínimas de base, la informalidad de estas estructuras organizativas, la destrucción del enemigo, la autogestión generalizada.


CN: Otro de los factores relevantes que ha surgido durante el último tiempo es un empoderamiento ciudadanista que ha tendido a reforzar posiciones izquierdistas que son movidas tanto por la precarización de sus vidas, como una defensa ante las grandes coorporaciones, ayudando a frenar la proliferación dinámicas antagonistas. En este sentido, por un lado ¿cúales son las posibilidades que pueden abrirse desde las prácticas anarquistas para frenar este ímpetu ciudadano? Y por otro, ¿cómo cree usted que desde la trinchera antagonista podemos romper con el arriconamiento al que hemos sido llevados por el ciudadanismo, y lograr ir allá de ubicarnos “a la izquierda de la izquierda”?
AMB: Cualquier forma camuflada de cambio, como puede ser el ciudadanismo, tarde o temprano muestra su cola politica y se ve desenmascarada por los hechos. Se trata de colaboraciones indirectas que el poder recibe de parte de aquellos que temen lo peor y por eso se adaptan a obtener una simple prolongación de la cadena. No se necesitan grandes análisis para indicar lo que se necesita hacer en contra de estos lamebotas del capital. En su lugar, hay que comprometerse en el ataque que podemos realizar con nuestras fuerzas, sin buscar posibles compromisos con fuerzas politicas que no nos pertenecen y que hoy en día costituyen la última línea ofensiva del capital, la que es quizás la más eficaz en la recuperación.
El proyecto insurreccional, identificable en la organizacion informal de base y en el asalto destructivo contra toda realización de la represión, necesita sin duda alguna de ideas, informaciones más detalladas y conocimientos que difieren en función de las diferentes situaciones geográficas que se presentan, pero no puede alejarse de sus directrices principales: ataque, autonomia, informalidad, autogestión.


CN: Entendiendo que la crítica anárquica tiene como eje constituyente la problematización del Estado, ¿cuáles cree usted que son los puntos de cuestionamiento y trabajo respecto a una crítica anti-estatal que se vuelven imperiosos desarrollar para favorecer el actual despliegue de prácticas anarquistas?

AMB: Los anarquistas son evidentemente antiestatales. La crítica anarquista es directa a la aniquilacion del Estado, aunque la práctica no se limita a la espera que el Estado se encuentre en dificultad para salir a las calles y luchar concretamente en darle el último empujón.
Casi siempre los anarquistas están presentes en luchas intermedias, o sea determinadas a problemáticas locales que la gente tiene en lugares geográficamente determinados. Estas luchas buscan reducir la represion que pesa sobre una pequeña parte de la población de un lugar, pero tiene una gran importancia para todos los explotados en general si se plantean correctamente enfocadas desde el punto de vista del método y del proyecto insurreccional.


 CN: Las propuestas de la acción informal surgieron como una búsqueda de formas de ataque más directo. No obstante, ya durante la década del ’90 con el “Caso Marini” se han llevaddo a cabo por parte del Estado una identificación de las prácticas informales (ya sea por montaje o infiltración), llegando al actual proceso contra la FAI-FRI y el “Caso Bombas” en Chile. Respecto a esto, y según vuestra experiencia, ¿qué elementos de la propuesta y las prácticas de informalidad deben ser revisados?
AMB: El Estado ha trabajado casi veinte años antes de enfocar de manera precisa (hasta a un cierto punto) las estructuras organizativas informales de base y el método insurreccional. De hecho, el poder no tiene medios suficientes para predecir todas las iniciativas informales debido a la enorme potencialidad creativa de éstas últimas. Cuando el ataque se realiza a partir de las características organizativas informales, o sea de manera extendida en el territorio, libre de cualquier contaminación politica, directo a destruir pequeños objetivos -y no por este motivo menos significativos-; en otras palabras, cuando se evita centralizarse hacia un unico objetivo, o hacia pocos objetivos bien visibles y calificados, [la acción] no puede ser facilmente detenida.

Se tendría que poner mucha atención en eleccion de estos objetivos, evitando dejarse seducir por aquellos extremamente visibles (hace falta pensar a los seguidos ataques que en Grecia los compañeros están realizando en contra del Parlamento del país), que por esto están más protegidos y al final son escasa importancia. El estudio de los objetivos corresponde al conocimiento del territorio y también al análisis de la relación que trascurren entre capital local y capital internacional. Muchos de estos conocimientos son ahora facilmente hallables (basta pensar en lo que se puede encontrar en Internet) pero algunas otras son mas dificiles y requieren un estudio verdaderamente profundo.


 CN: En el contexto de Luchas de Liberación Nacional y la relación con los movimientos anarquistas, en particular con la del Pueblo Mapuche en Chile, hemos tomado en cuenta vuestro análisis y propuestas escritas en el 76, “Anarquismo y Liberación Nacional”. En el caso Mapuche, desde los años 90, principalmente dos pensamientos antagonistas se ven enfrentados. La primera que contiene a nuevas generaciones mapuche con planteamientos políticos anticapitalista, de reconstrucción política- económica y cultural, autónoma es decir, en ningún caso de integración al estado chileno. Su visión política traspasa las fronteras de su territorialidad reconociendo en otros pueblos del territorio de chile, y del mundo a hermanxs explotados, aprendiendo y solidarizando con sus experiencias de lucha. La segunda, grupos mapuche que postulan a una representatividad política dentro del estado, inclinándose a formar partidos mapuche nacionalistas y tener un reconocimiento constitucional, marginando las luchas reales de resistencia mapuche autónomas, a simples grupos minoritarios, por el hecho de no conformarse ni identificarse con la izquierda mapuche ni menos con la socialdemocracia mapuche.

Entendiendo este nuevo contexto, de mapuche partidistas integracionistas, situación que se ha dado en otros movimientos de liberación nacional del mundo, pero que en chile es un fenómeno reciente post dictadura de Pinochet – democracia. ¿Qué nos podría comentar o sugerir desde su conocimiento de experiencias de liberación en nuestros días? , ¿Qué ideas podríamos plantear en nuestra propuesta de lucha anticapitalista, mapuche e internacionalista, en apoyo y defensa ante el nuevo pensamiento de algunas comunidades mapuche hermanas?

AMB: La lucha de Liberación Nacional siempre se ha visto por parte de un anarquista como una fase intermedia, como una lucha intermedia. Esto, en mi opinion, sucede tambien hoy dia con la lucha del Pueblo Mapuche. Ninguna posicion politica de compromiso tendría que ser aceptada, más que la de una radical y completa liberación respecto al Estado chileno. Se trata de una posicion que solo teoricamente es muy simple, pero en lo pratico presenta muchas dificultades en cuanto no es aceptada enseguida, sin objecion, por parte de muchas fuerzas que se ilusionan con poder colaborar dentro de ciertos límites con las fuerzas del izquierdismo progresita chileno, para luego alejarse e ir más allá. Se trata una pura ilusión cuantitativa, o sea, que piensan a través de manera atraer a cuanta más gente sea posible a su lado para realizar una presión eficaz contra el el Estado chileno. Básicamente, este camino no tiene salida, y el caso irlandés, y muchos ejemplos africanos, están allí para dar testimonio.

Hoy en día, el Pueblo Mapuche se encuentra en condiciones más definidas. Puede entender que la sola opción que le queda es aquella de una clara lucha en contra del Estado chileno y en contra de todos los Estados. De la creación de una entidad mapuche no-estatal en un futuro próximo, libre de la hegemonía chilena, pueden surgir muchas posibilidades de liberación. pero quizás también algunas posibilidades de una nueva forma estatal mas pequeña, y por lo mismo, represiva. No hay que temer, el destino Sin miedo, el destino de las luchas de liberacion nacionales a menudo es este. Se tendrà que volver a empezar la lucha en el mismo punto que se dejó, sin miedo y sin contraddiciones políticas.

De todas maneras por el momento no es tanto una cuestión de lo que sucederá después de la “liberación”, sino de aquello que se tiene que hacer hoy, antes de la “liberacion”. Y lo que se tiene que hacer hoy corresponde precisamente con la lucha insurreccional anarquista en contra del Estado chileno

domingo, 17 de marzo de 2013

Comunicado en solidaridad con anarquista detenido en Veracrúz‏

enviado  al mail:

La unión para obedecer y respetar a los verdugos ha traído a los hombres la opresión y la miseria; la unión en la desobediencia y en la acción irrespetuosa dará a los esclavos el pan y la Libertad.

Práxedis G. Guerrero



La noche del 8 de marzo de 2013 fue detenido en la ciudad de Xalapa, Veracruz, el compañero anarquista Rodrigo Palacios cuando se encontraba realizando una pinta en el marco de la “Campaña de Solidaridad con Felicity Ann Ryder”.

Después de su detención fue presentado ante medios de comunicación locales como Grafitero y remitido a separos de la secretaria de seguridad municipal. Ya en los separos, fue cuestionado acerca del mensaje de la pinta, -Braulio Durán, destruiremos tus jaulas. Viva la anarquía verde, (A)- sobre la identidad y actividades de Braulio y sobre el anarquismo. 

Posteriormente lo trasladaron a instalaciones de la Agencia Veracruzana de Investigaciones. Durante todo este tiempo Rodrigo no supo de que le acusaban, lo cual intentaba ser aprovechado por la policía para intimidarlo, manejando la posibilidad de una acusación por Robo. Ya en la AVI fue fotografiado y finalmente presentado ante un Ministerio Público, el especializado en delitos patrimoniales y robo a comercio, en donde le fue fijada una fianza, la cual gracias a la solidaridad de varixs compas se logró pagar para que Rodrigo saliera libre.

Hacemos pública esta información, el nombre del compañero y algunos detalles de la detención, pues vemos este hecho como parte de la cada vez más palpable persecución al entorno anarquista de esa ciudad. Resulta evidente que la creciente actividad antiautoritaria en Xalapa incomoda a las fuerzas del “orden”, y no dudamos que ahora que tienen los datos de nuestro compañero continué el acoso e intenten ensañarse (su fotografía así como su dirección fueron publicadas en periódicos), tratando así de detener las diferentes actividades que desde el espectro anárquico se realizan en esa región.

Desde la Cruz Negra Anarquista llamamos a estar atentos a lo que suceda y a mostrar toda nuestra solidaridad en caso de que sea necesario, pues como ya han venido denunciando los mismos compañeros de Xalapa, el acoso e intimidaciones por parte de elementos policiacos a sus actividades han sido constantes.


¡Rodrigo no está solo!
¡Solidaridad activa con los anarquistas!
¡Libertad a Braulio!
Un saludo a todxs los compañeros en fuga.
Cruz Negra Anarquista México-- 
NOTICIAS ANTI CARCELARIAS
Las noticias, denuncias y campañas difundidas por este medio son responsabilidad de quien las firma.

¡Presxs a la calle!
¡Presxs anarquistas a la calle!
¡Abajo los muros de las prisiones!







CNA Medellin

domingo, 10 de marzo de 2013

3 AÑOS DE LA MUERTE DE LAMBROS FOUNDAS

Lambros es unx de los nuestros
Lambros Fountas fue un anarquista griego implicado desde muy joven en las luchas sociales que se daban en Grecia, aportando un punto de vista anarquista y revolucionario con el cual siempre se mantuvo consecuente.

Siempre alejado de las (en mi opinión absurdas) polémicas entre las tendencias llamadas "sociales" y las llamadas "anarco-nihilistas" o "anti-sociales", Lambros actuó en diferentes ámbitos con grupos de afinidad e individualmente, terminando sus días como miembro de la organización armada Lucha Revolucionaria, una organización anarquista que dentro de su actividad insurreccional siempre buscó aportar cosas positivas a la globalidad de la lucha social en Grecia, atacando objetivos responsables de la crisis total que padece Grecia, instituciones del capitalismo y el Estado etcétera, desvinculándose del actuar insurreccional como una mera premisa pueril y auto-referencial y ganándose el apoyo de una gran parte del anarquismo griego e internacional.

Lambros fue asesinado el 10 de marzo de 2010, con 37 años, en un tiroteo con la escoria policial que comenzó mientras el compañero intentaba robar un coche para luego utilizarlo en una acción del grupo.


QUE SU MUERTE NO SEA EN VANO.

VENGANZA!!!

martes, 5 de marzo de 2013

$hile: Carta de familiares de involucrados en el "caso security"

CASO SECURITY: Venganza del Estado en donde hay “gato encerrado”.
 
Hoy nos corresponde la palabra como familiares y fuentes directas, tras una angustiante y extensa persecución policial y política, que hoy va ocurriendo en lo jurídico en un Estado de derecho que nos involucra a madres, padres, hermanas y hermanos, hijos e hijas en una vivencia represiva que no se ha detenido ni por un segundo mientras unos olvidan, otros descansan o se acomodan en función de preservar su tranquilidad ciudadana.

Los hechos por todos conocidos y ocurridos hace 6 años y 4 meses: Un atraco a una entidad bancaria, un posterior enfrentamiento, un carabinero muerto.
Sin embargo:
• Sabia Ud., que nuestros familiares se clandestinizaron porque, de un momento a otro, sus rostros aparecieron como culpables en la T.V. y los diarios de la época, ocupando amplios segmentos en noticieros y reportajes así como extensos artículos y portadas intencionadas por la Agencia Nacional de Inteligencia y las policías, todo esto durante meses, de manera ininterrumpida.

• Sabia Ud., que la información primaria y direccionada desde la inteligencia estatal fue entregada por el tristemente célebre Fiscal Militar Roberto Reveco, reconocido torturador de antaño, en complicidad con el blanqueado “General del Pueblo”, también torturador y asesino Alejandro Bernales cuyo discurso de guerra pregonado masivamente sentencio a nuestros familiares a muerte.

• Sabia Ud., que Chile fue condenado internacionalmente por tener una justicia militar que enjuiciaba a civiles, “justicia” en la que se realizó la totalidad de la investigación de este caso y que fue traspasada recientemente a la “ justicia civil” a través del artículo 8° transitorio.

• Sabia Ud., que no existe ni una sola prueba científica que sitúen en el lugar de los hechos a nuestros familiares.
No hay huellas digitales, no hay pelos, ni sangre, ni ningún vestigio de ADN de los nuestros. Todo el ADN que existe no pertenece ni a Freddy, ni a Marcelo, ni a Juan.

• Sabia Ud., que la mayor cantidad de reconocimientos es de los mismos organismos persecutores, es decir, los que reconocen son funcionarios de la SIP, el OS9 y Dipolcar, o sea todos carabineros.

• Sabia Ud., que en ninguno de nuestros hogares allanados reiteradamente y con la violencia propia de la policía, se encontró evidencia vinculante con los hechos. Nada!! Ni motos, ni autos, ni armas, ni ropas, ni dinero, ni explosivos, Nada!!

• Sabia Ud., que nuestros familiares fueron expulsados desde Argentina con una petición de asilo humanitario en trámite, por la solicitud y presión del tribunal militar chileno y la administración de Bachelet, formula ocupada por las dictaduras en los 70-80 bajo el siniestro plan cóndor.

• Sabia Ud., que la presunción de inocencia es una ley que ha sido sistemáticamente violada por las presiones políticas del Poder. Nuestros familiares no son responsables hasta que se demuestre lo contrario y aun cuando la reforma procesal penal establece como plazo máximo 2 años para resolver, llevamos más de 3 años y 4 meses con los nuestros encarcelados y con un proceso que ni siquiera ha llegado a la etapa de juicio.
Estos 8 puntos son un pequeño esbozo de la contundencia de las irregularidades y falacias con las que se ha guiado el Ministerio Público para mantener en prisión, por una evidente decisión política del Estado a nuestros familiares.

Aquí no caben dobles lecturas, esta es la venganza del Poder hacia los nuestros que han sido coherentes desde su adolescencia con una opción de vida anticapitalista, opción que respetamos y que orgullosamente acompañamos aunque este trayecto no ha sido para nada fácil, así es cuando no se vive la vida de las conveniencias, cuando se pelea decididamente por la Libertad Total.

Hoy nos manifestamos para denunciar esta flagrante maniobra del Estado en complicidad con los diferentes tentáculos del Poder para perpetuar la cárcel de los nuestros, a vista y paciencia de una sociedad indolente como en la que hoy vivimos.

Nuestro amor y compromiso no es temporal, ha sido forjado con la sangre humilde de quienes vienen de hogares proletarios y se reconocen en la lucha rebelde que no tiene espacio ni tribuna en los medios de intoxicación informativa, pero que perdura y se extiende por donde existan conciencias dispuestas a luchar.

No bajaremos los brazos hasta ver a los nuestros en la calle. Solidaridad activa con los preso del Caso Security!!
Familiares de Freddy, Marcelo y Juan.
Valparaíso-Santiago-Chile
Fines de Febrero de 2013.

domingo, 17 de febrero de 2013

X mi defensa, hip hop punk insurrecto

Compas, les compartimos el siguiente link donde podrán escuchar un proyecto de Hip Hop punk insurrecto, de medellin que se llama "X mi defensa", y que el día de ayer se dieron a conocer  en el concierto "Hardcore es Medellin" con mentenguerra en su gira por latino-america.

Esperamos sus aportes, criticas, o lo que sea que quieran decir...

saludos

http://xmidefensa.bandcamp.com/click aquí

viernes, 15 de febrero de 2013

BOGOTA: CENA SOLIDARIA PRO PRESOS DEL CASO SECURITY EN $HILE

CENA SOLIDARI(A) Y CHARLA CONTRAINFORMATIVA EN BOGOTA, COLOMBIA.
sábado 23 de febrero
Caney del tamarindo  "LA BODEGA"  cra 14a #40a-50
HORA 7:00 PM


BONO SOLIDARIO POR LXS COMPAS PRESXS
PROYECCION DEL DVD INFORMATIVO CASO SECURITY (chile)
CONVERSATORIO SITUACION PRESXS (colombia y alrededores)
MESA INFORMATIVA-DIFUSIÓN
COMIDA
BANDAS EN ACÚSTICO. EXPERIMENTAL
(Abajo también la ley. ⌂. amor y rabia. crass)


miércoles, 13 de febrero de 2013

Bolivia: texto de Henrry

DESENCIERRO
 
 
"Otra vez de noche, un día más de sentirme,
de conversar conmigo, otra vez vuelvo de la casa de la “justicia”.
Solo conseguí ver a través del vidrio ahumado.
Ver las calles, a la gente que se reduce a un código de plástico.
Algún lugar me recuerda a alguien,
me recuerda a mis companerxs,
me recuerda quien soy, para que vivo, porque vivo.

No me aferro a la vida, porque aferrarse a ella
solo te causa temor a dejar de vivir.
Me aferro a la libertad, a la libertad de poder rugir,
de poder rugir en un bosque de cemento.
A veces el odio me invade, me duermo odiando.
Cuando despierto se que el amor es la amalgama junto al odio
que me hace respirar profundo para seguir viviendo.

Siento en el encierro el odio colectivo a la sociedad
el odio a la cárcel, al aislamiento.
Es digno alejar la mirada del piso,
mejor enfocarla al enemigo,
a aquel enemigo que me tiene prisionero de su codicia,
el enemigo que arrasa con la tierra,
que arrasa con las formas libres de vivir.

El enemigo que encierra, que castiga, que mutila,
que te infecta de desahucio con su cáncer de Poder
que muta de órgano en órgano.
Nosotrxs somos su anticuerpo, hemos desarrollado la inmunidad
ante su enfermiza peste humana.
Somos la lucha sin frontera ni distancia,
la ira de la efervescencia de nuestra sangre.

Alumbramos la luz de la noche.
La oscuridad y la luz son cómplices de los pasos,
somos la batalla sin descanso,
una metástasis de células que están en todas partes,
es mejor morir peleando que morir sin haberlo intentado,
es mejor estar libre aun estando encerradx

Hoy me sueño otra vez, diferente al de ayer
con la certeza de no haber perdido, de no haberme derrotado.
Mañana será diferente a este dia,
mi rabia no será diferente, ni al de mañana.
La fuerza irá de lxs que rabian conmigo.
Llegará atravesando los muros y las distancias
y entonces rugiré una vez más a la luna.

Arañaré el piso de cemento
cual fuera de barro y hierba
hasta que mis garras sangren.
Me mimetizaré entre las columnas
respiraré el aire lleno de mugre en vez de neblina.
Las manchas de mi cuerpo me dicen quien soy

Una vez que pego los parpados
me transporto al paraíso onírico
donde el silencio de los vientos
es como el beso de un-a companerx.
Otro día más de no verme derrotado
un día de soñar sin dejar de ser quien soy,
un día más de estar listo para levantarme mañana"

lunes, 11 de febrero de 2013

Mexico: situación de Mario Silva, compañero anarcovegan preso en el DF

Saludos a todxs.

Posiblemente la mayoría se hayan enterado ya de la situación en la que se encuentra Mario Augusto Silva Sosa mejor conocido por todos como “Mayin”.

Recordamos su participación en diferentes luchas, en el pasado fue integrante del colectivo anarcovegan en la ciudad de México, desde entonces se ha mantenido por más de 10 años con una dieta vegana incluyendo estos últimos meses en los que a estado en prisión, pese a las dificultades que esto implica.

También es participe del proyecto de okupación de la Casa Naranja apoyando en su acondicionamiento como en sus diferentes actividades.

Mario se encuentra preso desde el 18 de noviembre del 2012, a raíz de una denuncia de robo calificado en un caso lleno de irregularidades, arbitrariedades por parte del aparato judicial y del cuerpo policiaco.

El 25 de enero fue la última audiencia, entre el 10 al 15 de febrero aproximadamente se dan las conclusiones y una semana después de esto se da la sentencia del caso. El mejor pronóstico para el resultado final sería la posibilidad de que salga libre bajo fianza, sin embargo por la manera en la que se está desarrollando el caso esta posibilidad nos resulta honestamente dificil. Pudiendo Mayin en el peor de los casos alcanzar una sentencia de 8 años.

Aquí en la Casa Naranja se ha procurado estar al pendiente del desarrollo de su caso y procurando proveerle semanalmente de alimentos veganos. Apoyándole en la medida de lo posible en ese aspecto.

Durante el proceso y en su permanencia en prisión se ha necesitado del desembolso de dinero necesario para cubrir el papeleo, la alimentación y la corrupción inherente en el penal donde ha sufrido desde extorciones hasta robo. Al mes la suma necesaria para apoyarlo ha alcanzado la cantidad aproximada de $4,000 pesos, esta carga ha resultado demasiada por lo tanto nosotrxs y Mayin hacemos un llamado de fraternidad a todxs sus amigos, participes de su vida y a cualquiera que desee solidarizarse con el compañero en esta difícil situación de su vida.

Centro Social Okupado Casa Naranja

domingo, 10 de febrero de 2013

$hile: Cartas de involucrados en el caso security

Cartas de nuestros compañeros, Juan, Marcelo y Freddy

Hermanitos y hermanitas lindos, sepan cuan maravillosos es sentir sus afectos y cuanto nos alegra la piel cuando disfrutamos de las cositas ricas que nos envían. Valoramos a plenitud todo cuanto significa su disposición desde lo simple de los alimentos hasta la acción concreta de sentirnos apañados y felices con la escusa de una nota, nos reflejamos en la convicción de la que la solidaridad es un arma de lucha que nos nutre y permite la complicidad en las miradas y el hacer.
Sientan todas y todos un abrazote gigante que traspase nuestra entereza y se funda en la idea que de lo simple podremos seguir dando batalla a toda esta mierda que nos rodea y tratan de imponernos, somos otra cosa y nada tendremos que ver con sus formas de vida basadas en el capitalismo, la repre y la esclavitud… estamos enteritos y hot con una certeza inclaudicable de vida en la que sin duda son sus gestos oxigeno libertario pa’ seguir dando la lucha. Reiteramos nuestros saludos en un abrazote repleto de ternura, sigan con esa fuerza indómita.

¡Mientras Exista Miseria Habrá Rebelión¡

Hasta la próxima nos vemos en cualquier esquina

Juan Aliste Vega
30/enero/2013



Que tal compas?
Espero que con ganas de soñar siempre, la idea de las letras traspasan la simple comunicación, ayudan a viajar y a mí a fugarme a vuestro espacio, reconozco a algunas (os) de los presentes y después del pastel de verduras a las otras /os, ja ingredientes como cariño y solidaridad le dan un sabor especial al día a día; les cuento que entre conversas y conversa con los compas acá, estamos al tanto del conversatorio, excelente iniciativa como herramienta que permita proyectar y organizar futuro. Hermanas y hermanos, abrazarlos no es metáfora, en estas letras, sepan ustedes que mi cariño, mi newen y mi respeto para ustedes, es permanente, a veces la poesía dice que ni muros ni rejas nos separaran, pero la realidad concreta y racional dice lo contrario a veces, pero sin duda los gestos marcan y nos hacen estar en una misma vereda.
Hoy miércoles 30 de enero fuimos notificados del reinicio de la preparación de juicio par el día 4 de febrero a partir 9 de las 9:00 hrs. Esto antes que me olvide, se mueven las piezas del tablero y debemos estar atentos, de seguro sacamos algo antes del lunes.
Compas, aunque nos separen un millón de detalles virtuales, de idea, subjetivos quizás, recuerden que lo poco que nos une es importante hasta morir, los kiero mucho y a cuidarse. Abrazos fraternos

Flako (Freddy)
30/enero/2012


Keridos compas Domeiko / Tortuga
Hermanxs y compañerxs:
Reciban un abrazo fraterno y komplice, revolucionario, libertario para ustedes, kienes en medio de esta indolente ciudad, urbanidad sitiada por la psikogeografía del kapital, parte activa del presente de lucha anticarcelaria, de akellxs ke sin prisas ni pausas están-estamos desafiando al presente, komo enemigxs acerrimxs del estado y de toda autoridad. Así de simple. Así de claro.
Los tiempos del encierro, del prisionerx, difieren de los de la normalidad kapitalista. Tras los muros la lucha es kotidiana, militetrika, en todos lo momentos y espacios del todo diario y kuando logramos la komunikación desde el instinto y la voluntad, desde el korazón, hacemos de esta una fuente inagotable de motivos para kontinuar resistiendo los embates de la makinaria de muerte inherente a la sociedad karcelaria.
En la karcel y la kalle hay lucha, rebeldía, disposición de kombate, dignidad, memoria, historia, subversión….
En kualkier instante puede ser kualkier rebelde, en kualkier es posible encontrar hermanxs dispuestos a dejar de ser pasivxs y esklavxs y transformarse en protagonistas de sus días, dueñxs de sus vidas, fraternxs y aliadxs y no meros espectadores en una realidad donde no da los mismo guardar silencio o gritar kon todo
el korazón ke mientras exista miseria habrá rebelión!!

Presxs de la guerra social: a la kalle!!

Con los pies en la kalle lucharemos!!
Marcelo Villarroel S. prisionero libertario CAS/
30 de enero de 2013

viernes, 8 de febrero de 2013

Carta para el compañero Braulio Duran por parte de presos pertenecientes a la CNA-Desde Adentro. Bogota

Muy estimado compañero Braulio Duran, acusamos recibo de su carta el 30 de enero del corriente, como sabrá nos regocija y llena de alegría tener noticias suyas; realmente nos anima mantener el intercambio epistolar con usted, sabiendo que nos hermanan la identidad ideológica, la afinidad política, la disposición de lucha y de resistir las vicisitudes propias de la causa popular. Sin duda el presidio es un lugar en el que no se puede estar bien, pero si tenemos en cuenta que en términos generales estamos con salud, que aun estamos jóvenes pese a llevar en cautiverio 9 y 10 años presos, con moral alta, con lucidez, firmeza y convicción revolucionaria, es decir, que la severidad de lo vivido no ha hecho mella ni nos ha llevado al arrepentimiento ni la desesperanza, entonces podemos decir que estamos perfectamente. Porque debemos valorar el como estamos desde una perspectiva de resistencia.

En esa medida también vemos con admiración su proceso durante estos, más de dos años en prisión, que usted lleva. Porque ha sido un ejemplo de templanza ante la represión del Estado, un ejemplo a seguir para su pueblo y para los pueblos del mundo que resisten y combaten diariamente, poniendo igualmente una altísima cuota de sacrificio por la libertad.

En tiempos de la globalización, del despojo del capitalismo financiero transnacional contra todos los pueblos del mundo, del terrorismo de Estado multinacional agenciado a través de la OTAN y de Coaliciones como las que intervienen en Irak y en países del África; en fin, en tiempos de crisis climática, económica, social, moral y humana en general es a los pueblos, a las comunidades y a todos aquellos con consciencia de clase a quienes nos corresponde componer un dique que contenga la aniquilación a que nos conducen.

En esa lucha de resistencia, pero también de ofensiva revolucionaria por la derrotam del Poder burgués, contra el sistema capitalista y por la emancipación social, en la construcción de la sociedad futura libertaria, quienes hemos caído en prisión aún tenemos mucho por hacer y mucho que seguir aportando. Este no es un lugar de derrota y de sometimiento, como lo pretende el sistema. Es un escenario más para la organización, la movilización y la confrontación.

En Colombia, luego de diez años de reflujo ante la arremetida del Estado con la abolición del delito político, el incremento de las penas, el incremento de las conductas punibles, es decir, la judicialización masiva de las conductas ciudadanas; la construcción de cárceles tipo norteamericano y ahora de megacarceles, la judicialización interna de toda conducta de los internos, etc, etc, etc,. Los presos políticos en particular, junto a los presos en general, hemos vuelto a construir los cimientos del Movimiento Nacional Carcelario, el cual es un movimiento social de lucha anticarcelaria, que si bien se aglutina en torno a acciones reivindicativas, tiene aspiraciones más profundas.

Este es un camino a seguir por pueblos hermanos, como los latinoamericanos, máxime en casos como el de México que se asemeja tanto actualmente a las condiciones del conflicto colombiano.

Consecuentemente, este intercambio epistolar, amigo Braulio, es un pequeño aporte desde el internacionalismo revolucionario que debe caracterizar a los libertarios, en pro de tejer lazos de solidaridad y hermandad entre pueblos que luchan y resisten contra un enemigo común.

Ojalá esta experiencia se extienda y podamos tejer mas redes, más lejos y más fuerte con colegas anarquistas chilenos, griegos, bielorrusos, etc, asi como con revolucionarios de otras banderas y luchadoras y luchadores de toda índole con los que confluimos en el anhelo de un mundo posible que supere la barbarie del Capitalismo.

Sabemos que mientras en las calles, selvas, desiertos y montañas del mundo entero haya gente combatiendo por la libertad los revolucionarios presos no estaremos solos.

Fuerte abrazo y salud a quienes lo acompañan.

Enrique y Cesar.
Cruz Negra Anarquista - Desde Adentro.

Bogotá, Colombia.

PD: Quienes quieran escribir cartas de solidaridad a los compas de la CNA-Desde Adentro lo pueden hacer por medio de este email: cruznegrabogota[arroba]riseup.net

NO PODRÉIS PARARNOS. La lucha anarquista revolucionaria en Italia... Alfredo Maria Bonanno

NO PODRÉIS PARARNOS. La lucha anarquista revolucionaria en Italia

Dios Y El Estado