MANIFIESTO ANARQUISTA-FEMINISTA

Compañeras:

Debo decirles que no hemos pecado, jamás lo hemos hecho, pero sobre todo, debo decirles que el “pecado”, esa absurda palabra reproducida e impuesta a lo largo de la historia, no existe.

Lo que existió, existe, pero dejará de existir son los miles de principios éticos, morales y religiosos que han mutilado nuestro cuerpo y nuestro espíritu. Existió, existe, pero dejara de existir, la esclavitud, la vergüenza falsa, el pudor absurdo, el dolor, la culpa y el arrepentimiento que hemos sentido, o dicho de una forma más clara, nos han hecho sentir los miles de hombres y mujeres creadores y pertenecientes a todos esos principios éticos, morales y religiosos, a todo ese aparataje represor, machista y sexista que se camufla cada día detrás de un falso feminismo, detrás de una falsa igualdad, detrás de una falsa libertad. Porque aunque es totalmente cierto y valiosos que hemos luchado por lo que nos robaron desde que nacimos, aún se sigue viviendo en cada esquina, en cada calle, en cada pueblo, en cada ciudad, en cada revista de moda, de ropa, de maquillaje, en cada comercial, en cada iglesia, en cada escuela, en cada canción de reggaetón (y demás mierda que nos ve como objetos sexuales) en cada parámetro para el comportamiento, en cada mujer violada, ultrajada, golpeada, estigmatizada, culpada, satanizada, tildada de puta, de perra, de zorra, de cualquiera, y demás calificativos que la sociedad utiliza para referiste a una mujer libre, a una mujer que disfruta de SU cuerpo con quien quiera y como quiera, en cada parámetro para el comportamiento, en cada modelo de vida, de consumo, de éxito, en la mayoría de argumentos contra el aborto, en todo eso se siguen viendo los estereotipos, las normas morales y los valores para la conducta, la violencia, el feminicidio, la mercantilización del cuerpo, las relaciones de poder, el machismo, el sexismo y el sistema patriarcal. ¡Que sin duda, nosotrxs acabaremos!

Prenderemos fuego a todas sus doctrinas, quebraremos sus reglas, destruiremos sus libros más sagrados, gozaremos de nuestro cuerpo como nos venga en gana, dejaremos de servirle sexualmente a los demás, para empezar a complacernos a nosotras mismas, la masturbación reemplazará las tareas domésticas, -pero ésta nunca será una obligación sino un acto que nace de la libertad, la rebeldía, el amor propio y el placer-, no seguiremos su modelo de vida, no encajaremos en sus moldes, no seremos una pieza más de su maldita máquina hecha de dolor.

Destruiremos todas las cadenas, las cárceles y las imposiciones, todo eso por la sed y las ansias de justicia y libertad, por las ganas y el deseo de hacer resurgir un mundo nuevo.

¡No más esclavitud, no más vergüenza falsa y pudor absurdo, no más dolor, ni culpa, ni arrepentimiento, no más reprimir-nos!



Es ahora o nunca, compañerxs a luchar, a destruir pero sin duda, a construir.

POR SINLEYNIDIOS

AMERICA SCARFO : CARTA A EMILIE ARMAND

“Buenos Aires, 3 de diciembre de 1928. Al camarada E.Armand.

“Querido camarada:

“El motivo de la presente es, principalmente, consultarlo.Tenemos que actuar, en todos los momentos de la vida, de acuerdo a nuestro modo de ver y de pensar, de manera que los reproches o las críticas de otra gente encuentren a nuestra individualidad protegida por los más sanos conceptos de responsabilidad y libertad en una muralla sólida que haga fracasar a esos ataques. Por eso debemos ser consecuentes con nuestras ideas.

“Mi caso, camarada, pertenece al orden amoroso. Soy una joven estudiante que cree en la vida nueva. Creo que, gracias anuestra libre acción, individual o colectiva, podremos llegar a un futuro de amor, de fraternidad y de igualdad. Deseo para todos lo que deseo para mí: la libertad de actuar, de amar, de pensar. Es decir, deseo la anarquía para toda la humanidad.Creo que para alcanzarla debemos hacer la revolución social.Pero también soy de la opinión que para llegar a esa revoluciónes necesario liberarse de toda clase de prejuicios,convencionalismos, falsedades morales y códigos absurdos. Y,en espera de que estalle la gran revolución, debemos cumpliresa obra en todas las acciones de nuestra existencia. Para que esa revolución llegue, por otra parte, no hay que contentarse con esperar sino que se hace necesaria nuestra acción cotidiana. Allí donde sea posible, debemos interpretar el punto devista anarquista y, consecuentemente, humano.

“En el amor, por ejemplo, no aguardaremos la revolución.Y nos uniremos libremente, despreciando los prejuicios, lasbarreras, las innumerables mentiras que se nos oponen como obstáculos. He conocido a un hombre, un camarada de ideas.Según las leyes burguesas, él está ‘casado’. Se ha unido a una mujer como consecuencia de una circunstancia pueril, sin amor.En ese momento no conocía nuestras ideas. Empero, él vivió con esa mujer varios años y nacieron hijos. Al vivir junto a ella,no experimentó la satisfacción que hubiera sentido con un seramado. La vida se volvió fastidiosa, el único medio que unía a los dos seres eran los niños.“Todavía adolescente, ese hombre toma conocimiento con nuestras ideas y nace en él una conciencia. Se convierte en un valiente militante. Se consagra con ardor y con inteligencia a la propaganda. Todo su amor no dirigido a una persona, lo ofrenda a su ideal. En el hogar, mientras tanto, la vida continúa con su monotonía, alterada solamente por la alegría de sus pequeños hijos. Ocurrió que las circunstancias nos hicieron en contrar al principio como compañeros de ideas. Nos hablamos,simpatizamos y aprendimos a conocernos. Así fue naciendo nuestro amor. Creímos, al principio, que sería imposible. Él,que había amado sólo en sueños, y yo, que hacía mi entrada a la vida. Cada uno continuó viviendo entre la duda y el amor. El destino –o más bien el amor– hizo lo demás. Abrimos nuestros corazones, y nuestro amor y nuestra felicidad comenzaron a entonar su canción en medio de la lucha y del ideal, que más impulso les dieron aún. Y nuestros ojos, nuestros labios, nuestros corazones se expresaron en la conjuración mágica de un primer beso. Nosotros idealizamos el amor pero llevándolo a la realidad. El amor libre que no conoce barreras ni obstáculos.Esa fuerza creadora que transporta a dos seres por un camino florido, tapizado de rosas –y algunas veces de espinas–pero donde se encuentra siempre la felicidad.

“¿Es que acaso todo el universo no se convierte en un edén cuando dos seres se aman?

“También su mujer –a pesar de su relativo conocimiento–simpatiza con nuestras ideas. Últimamente ella dio pruebas de desprecio hacia los sicarios del orden burgués cuando la policía comenzó a perseguir a mi amigo. Fue así como la esposa de mi compañero y yo hemos llegado a ser amigas. Ella no ignoranada de lo que representa para mí el hombre que vivía a sulado. El sentimiento de afecto fraternal que existía entre ellos le permitió a él confiárselo a ella. Por otra parte, él le dio libertad de actuar como ella lo deseara, tal como corresponde a todo anarquista consciente. Hasta este momento, a decir verdad, hemos vivido una verdadera novela. Nuestro amor se intensificó cada vez más. No podemos vivir completamente en común dada la situación política de mi amigo y el hecho de que debo terminar con mis estudios. Nos encontramos muy seguido en diversos lugares. ¿No es acaso ésa la mejor manera desublimar el amor alejándolo de las preocupaciones de la vida doméstica? Aunque estoy segura que cuando existe el verdadero amor, lo más bello es el vivir juntos.

“Esto es lo que quería explicar. Pero he aquí que algunos se han erigido en jueces. Y éstos no se encuentran tanto en lagente común sino más bien entre los compañeros de ideas quese tienen a sí mismos como libres de prejuicios, pero que en el fondo son intolerantes. Uno de ellos sostiene que nuestro amores una locura; otro señala que la esposa de mi amigo juega el papel de ‘mártir’, pese a que ella no ignora nada de lo que nos concierne, es dueña de su persona y goza de su libertad. Un tercero levanta el ridículo obstáculo económico. Yo soy independiente, como lo es mi amigo. Según todas las probabilidades, me crearé una situación económica personal que me liberará de todas las inquietudes en ese sentido.

“Además, la cuestión de los hijos. ¿Qué tienen que ver los hijos con los sentimientos del corazón? ¿Por qué un hombre que tiene hijos no puede amar? Es como si se dijera que un padre de familia no puede trabajar por la idea, hacer propaganda,etc. ¿Qué prueba puede hacer creer que esos pequeños seres serán olvidados porque su padre me ama? Si el padre olvidara a sus hijos merecería mi desprecio y no existiría más el amor entre nosotros.

“Aquí, en Buenos Aires, ciertos camaradas tienen del amor libre una idea verdaderamente exigua. Se imaginan que sólo consiste en cohabitar sin estar casados legalmente y, mientras tanto, en sus hogares siguen perdurando todas las ridiculeces y los prejuicios que son propios de los ignorantes. En la sociedad burguesa también existe esa clase de uniones que ignoran al registro civil y al cura. ¿Es acaso eso el amor libre?

“Por último, se critica nuestra diferencia de edad simplemente porque yo tengo 16 años y mi amigo 26. Unos me acusan de perseguir una operación comercial; otros me califican de inconsciente. ¡Ah, esos pontífices del anarquismo! ¡Hacer intervenir en el amor el problema de la edad! ¡Como si no fuera suficiente que el cerebro razone para que una persona sea responsable de sus actos! Por otra parte, es un problema mío y si la diferencia de edad no me importa nada a mí, ¿por qué tiene que importarle a los demás? Lo que quiero y amo es la juventud del espíritu, que es eterna.

“Hay también aquellos que nos tratan de degenerados, de enfermos y de otros calificativos de la misma especie. A todos ellos les contesto: ¿por qué? ¿Porque nosotros vivimos la vida en su verdadero sentido, porque rendimos un culto libre al amor? ¿Porque igual a los pájaros que alegran los paseos y los jardines nos amamos sin importarnos los códigos o las falsas morales? ¿Porque somos fieles a nuestros ideales? Yo desprecioa todos los que no pueden comprender lo que es saber amar.

“El amor verdadero es puro. Es un sol cuyos rayo , ciega, a aquellos que no pueden escalar las alturas. A la vida hay que vivirla libremente. Rindamos a la belleza, a los placeres del espíritu, al amor, el culto que ellos se merecen.

“Esto es todo, camarada. Quisiera su opinión sobre mi caso.Sé bien lo que hago y no tengo necesidad de ser aprobada o aplazada. Sólo que al haber leído muchos de sus artículos y al estar de acuerdo con varios puntos de vista, me pondría contenta de conocer su opinión.”


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América Scarfó tenía 16 años cuando escribió esta carta, y el amor al que hace referencia no es otro que el de Severino diGiovanni.

 Acerca de la relación entre ambos, puede consultarsea Bayer, Osvaldo, Severino di Giovanni. El idealista de la violencia, Planeta, Buenos Aires, 1999. Allí, Bayer dice que antes de la carta, “una borrasca había enturbiado la relación deSeverino y América. Las críticas de los compañeros, los impedimentoscasi insalvables para continuar la relación, su propiasituación familiar hacen crisis en América, quien le hará reprochesa Severino y le dirá que termina con la relación... Como típica reyerta de enamorados, el reencuentro borrará todoslos problemas y sellará la unión con más fuerza. De ese reencuentro saldrá la carta de América para L’en dehors. Que era una especie de acta que oficializaba los sentimientos hastaahora retenidos en la intimidad”. Bajo el título de Una experiencia, la carta fue publicada en L’en dehors el 20 de enero de 1929, junto con la respuesta de E. Armand:
 “Compañera: mi opinión importa poco en la materia de loque me transmites sobre lo que haces. ¿Estás de acuerdo íntimamente con tu concepción personal de la vida anarquista o no estás de acuerdo? Si estás de acuerdo, ignora los comentarios e insultos de los otros y continúa tu camino. Nadie tiene el derecho de poder juzgar vuestra forma de conducirte, aun en el caso que la esposa de tu amigo fuera hostil a esas relaciones.Toda mujer unida a un anarquista (o viceversa) sabe muy bien que no deberá ejercer sobre él o sufrir de parte de él una dominación de cualquier orden”.

En contra del dia de la mujer...

A CONTINUACION LES COMPARTIMOS DOS ESCRITOS MUY INTERESANTES QUE HAN LLEGADO A NUESTRO CORREO AL RESPECTO DEL LLAMADO... DIA DE LA MUJER....

Día internacional de la mujer. Otra vez la escenificación callejera, otra vez el espectáculo de los roles llevado a su límite, otra vez la exaltación del útero hecho estandarte, otra vez constantes apelaciones al orgullo de la mujer vapuleada, humillada, engañada con falsas victorias que nunca sucedieron. Me cago en el 8 de Marzo. Sí, sí, has leído bien, pero antes de que me cuelgues la etiqueta de patriarcal, machista e insensible falocentrista, déjame explicarme.

Marzo, día 8. El día en que las ciudadanas "normales" y "cívicas" de este país se acuerdan de que son mujeres y de que tienen dignidad. El día que vuelve a la mente el luchar por sus derechos. 364 días de sometimiento, de un útero hecho estandarte, de demagogia socialdemócrata pintada de morado y de ninguneadas disfrazando de conquistas sus silencios, banderas nunca ondeadas en falsas gestas mil veces alteradas. Hoy, por fin, alguien se ha acordado. Joder, ¡el patriarcado tiembla!. Pero no es hoy, ni ayer, ni mañana, es todos los días, es siempre, eres tú -y lo sabes-.

Me cago en el 8 de Marzo. El día en que las ciudadanas "normales" y "cívicas" de este país se acuerdan de que son mujeres y de que tienen dignidad. El día que vuelve a la mente el luchar por sus derechos. 364 días de sometimiento, de un útero hecho estandarte, de demagogia socialdemócrata pintada de morado y de ninguneadas disfrazando de conquistas sus silencios, banderas nunca ondeadas en falsas gestas y hoy, por fin, alguien se ha acordado. Joder, ¡el patriarcado tiembla!. Pero no es hoy, ni ayer, ni mañana, es todos los días, es siempre, eres tú -y lo sabes-.

Eres puta. Eres precaria. Eres politoxicómana. Eres presa. Eres negra. Eres latina. Eres sub-sahariana. Eres migrante. Eres lesbiana. Eres una psiquiatrizada. Eres una detenida en una mani y torturada en comisaría. Eres preciosa. Eres fea. Eres gorda. Eres anoréxica. Eres alta. Eres baja. Eres bravucona. Eres frágil. Eres violenta. Eres débil. Eres demasiado osada. Eres cobarde. Eres mía. No eres tuya. Eres, si levantas la voz, una loca, una rara, una frígida, una borde, una "feminazi". Eres la zorra que se morrea con tres en una noche (y yo el triunfador que hace lo mismo con tres zorras mientras tanto). Eres la que cocina, la que limpia, la que está siempre dispuesta a echar un buen polvo. Eres la madre de mis hijxs y por ello debes criarlxs (a veces se me olvida que también son míxs). Eres mi cena en la mesa, a tiempo y caliente. Eres el silencio cuando miro el partido de fútbol. Eres el jarrón que adorna el rincón salvo cuando tengo ganas de sexo o necesito alguien que escuche mis problemas, mis "importantísimos" problemas de padre de familia. Eres el fantasma que mora por casa, al que veo o no veo según mis deseos. Eres mis insinuaciones, mi acoso y mis miradas lascivas. Eres mis caricias inoportunas y mis roces no deseados. Eres mis bromas machistas sin gracia. Eres el saco donde descargo mis complejos de auto-estima. Eres la que llenó mi vida y aquella a la cual vacié la suya. Eres ésto y más, pero lo eres doblemente porque eres mujer, y naciste condenada a un mundo patriarcal, al diseño heteronormativo y polígamo de una existencia sin contenido y sin sentido y sufres su violencia por tu condición, pero también por tener un par de tetas y un coño.
No luches por alcanzar la situación del hombre neoliberal made in USA, condenado a la arrogancia y a la persecución de una estabilidad económica que no alcanzará jamás, pues se basa en la mediocridad existencial y en la constante insatisfacción. No luches por parecerte a las modelos de la publicidad, que nadie dicte tus cánones, ni estandarice tu apariencia, tu moralidad o tu actitud. No luches por mayores derechos en una sociedad asquerosa donde los derechos concedidos al/a la individux, fluctúan a golpe de talonario. Parte bocas, arráncate el bozal que te impusieron la religión y la educación y muerde a quien te manche de babas. Ataca rabiosa y lucha por la emancipación real, como mujer y como individua, de todo yugo, no sólo contra este patriarcado occidental, sino contra toda esclavitud.

Muerte al sexismo, sí, pero también a toda autoridad, en cualquier forma y en cualquier parte.


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También me molaría difundir un texto que pasó una compañera a través del foro de Contrainfos y cuya fuente, podéis encontrar aquí.


N de Nadie

En el 08 de Marzo no nos manden flores...
NOSOTRAS, mujeres, lésbicas, negras, indígenas, campesinas, urbanas y migrantes, no queremos ser homenajeadas el 8 de Marzo. El año tiene 365 días, todos ellos son medios y fines patriarcales y opresivos.

NOSOTRAS no queremos igualdad.

¿IGUALDAD CON QUÉ?, ¿con los hombres neo-liberales condenados a la arrogancia, a la eficiencia máxima y a la competencia cotidiana?, ¿con los hombres trabajadores, condenados a la reproducción de un sistema que los explota cotidianamente?.
IGUALDAD dentro del sistema patriarcal capitalista equivale a someterse a la miseria económica y a la mediocridad existencial.

NOSOTRAS QUEREMOS OTRA COSA. Queremos una transformación radical de la sociedad. Queremos destruir el Estado capitalista, queremos el fin de la propiedad privada de cuerpos y mentes. Queremos el fin del trabajo alienado. Luchamos contra el sexo sin placer dentro de las cadenas de la hetero-monogamia obligatoria. Tenemos conciencia de que la socialización de los medios de producción no determina el fin de los objetivos de opresión contra las mujeres. La ideología del patriarcado sobrevive a las mudanzas económicas y retorna nuevamente con los mismos objetivos de control sobre mujeres, ¡de forma mucho más virulenta!.
NOSOTRAS NO QUEREMOS SER INCLUÍDAS. ¿Inclusión en qué?
Nos resistimos a cumplir la función de servir a hombres, como procreadoras y amamantadoras de la infancia y a reproducir la ideología vigente. Aquellas que osan resistir y rebelarse contra esa situación son invisibilizadas por la historia escrita por los que se empeñan en subyugar. Somos las que fuimos y aún somos quemadas en las hogueras de tantas inquisiciones. Somos las víctimas de violaciones correctivas, las asesinadas por el hecho único de ser mujeres que desean salirse de su lugar asignado.
No queremos un país dominado por el fundamentalismo religioso que, a partir de una visión fanática y metafísica de lo social, obliga a mujeres pobres a abortar clandestinamente con todas las consecuencias aceptadas cuando sabidas por la sociedad brasileña.
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¡EN ESTE 8 DE MARZO llamamos a la lucha!. A la lucha por todas las almas y cuerpos anti-patriarcales, que sea cotidiana y autónoma, que transite continuamente entre lo personal y lo político, entre la deconstrucción y la invención. ¡Para el surgimiento de una sociedad sin Estado, sin Dios, sin patrón, sin marido ni partido!.
Mujeres Rebeldes
Mulheres Livres
Bruxas Arteiras
Corpos em revolta