viernes, 31 de mayo de 2013

Bolivia: Comunicado del Krudo a un año del montaje

A un año de la persecución y represión política por parte del estado tras haber montado infamias a individuos que se negaron a ser parte del orden establecido,trece en total, quienes algunxs fueron desvirtuadxs del caso y liberadxs, como otrxs delatores y/o colaboradores de la investigación de dicho montaje. Pues como se sabe (y no esta demás recalcar) tres somos encarcelados, ya que a quienes habrian colaborado lxs premiaron con arresto domiciliario, y nosotrxs trasladadxs a diferentes centros (de exterminio moral) penitenciarios. En una parte del transcurso del encierro, la prisionera de la cárcel de mujeres (Obrajes) decide colaborar y obtener como premio el arresto domiciliario, quedando solo dos prisioneros. Posteriormente el prisionero de la cárcel de San Pedro consigue el arresto domiciliario también (pero no colaborando, lo cual es digno). Así hasta el día de hoy, 29 de mayo de 2013, yo sigo tras las rejas del castigo ejemplificador, y queda en mi recuerdo (que no se olvida, ni perdona) que hace un año me secuestraron y torturaron tratando de sacarme información que no tenia, por que no existía y por supuesto con la intención de perjudicar a otros (pues, no lo hice).

Asi mismo (me parece importante) colectivos, individualidades y/o movimientos analizaron la situación desde la raíz del problema a manera propia, para tomar cada quien una postura al respecto. Pues de ese modo se dio a conocer la solidaridad correspondiente con quienes les parecia (no entrare en detalles de separatismo) coherente solidarizar, como de la misma manera rechazar actitudes de lxs que hoy se consideran como adaptadxs y arrepentidxs.

Ya hace un año y a estas alturas es de vital importancia reflexionar, autocriticarse y aprender de esta compleja experiencia.

Empezando por el apoyo de compañerxs de estos lugares y de afuera, pues se noto el gesto de no dejar atrás y no darle la espalda a quien lucha y es encarcelado. Pero es duro y hasta un poco doloroso el saber que algunxs solo buscaron protagonismo haciéndose conocer como el/la solidario (y para más peso como el/la unicx), solo demostrando que su lucha es engañarse a si mismx, y más aún cuando no se es consecuente con su discurso. Y pues más allá otrxs desaparecen totalmente después de haber solidarizado o hablado pensando que con una carta ya esta, y creando historias de que “yo hice bastante”.

Pues yo creo que la solidaridad y la lucha por la libertad no termina hasta ver a todxs lxs presxs luchando junto a sus afines, o al menos es una lucha de nunca acabar. Hay que ser consecuente con las ideas, luchar, actuar e incluso conspirar como para en verdad unx crea que lucha.

Al menos en mi estancia (involuntaria) en este lugar pude entender mejor la nota de ser consecuente, y entendí que incluso el acto de cometer errores nos ayuda mucho en la autocritica. Antes de ir un poco más allá en estas líneas no intentaré justificar mis errores ni mucho menos lavarme las manos, por eso es también que desde casi un principio aclare lo sucedido con respecto a mi única declaración, pues se sabe que el error que cometí fue haber firmado una declaración tergiversada y manipulada, sin percatarme de las consecuencias. Pero así es como me di cuenta de lo importante que es estar preparado ante un situación como esta, ya que le puede pasar a cualquiera que este dentro del entorno de la lucha por la liberación total (esto por que el estado persigue y perseguirá tanto como criminalizara a quien “encaje en un perfil” contrario a su orden social). Hasta hoy aprendí que los errores no son “pecados anarquistas” y no te llevan ni al fracaso ni a la derrota, más esto contradice a las actitudes perfeccionistas, los errores pueden ser redimidos y por eso a mis posibilidades trate de hacerlo mandando un memorial a mi juzgado dando a conocer que mi declaración fue manipulada y por lo tanto invalida. Y para quienes todavía creen que fracase ni modo, yo no le debo explicaciones a esa gente. Yo no fracase ni estoy derrotado, hoy me siento digno de ser lo que soy y quise ser. Creo que quien realmente fracasa y esta derrotado es aquel/aquella que se arrepiente de sus ideas y actos revolucionarios, y colabora con quienes nos encierran, adaptandose al sistema legal de las cosas, prefiriendo optar por vivir “en armonía” con la sociedad contra la que conspiraron.

Ni fracaso, ni derrota, ni inocentes, ni culpables, por que considerarse inocente es afirmar que hay culpables, la resistencia debe estar aún latente.

Y si, aún seguiré agradecido con la constante solidaridad que hasta ahora se esta dando.


Salud, Punk y Anarquía!

Krudo
29 de mayo de 2013
Penal de Qalauma

domingo, 26 de mayo de 2013

$hile: Palabras de los presos libertarios/subversivos Marcelo Villaroel y Juan Aliste a Mauricio Morales

Punky Maury: Vive y vuelve en kada resistencia al Estado-Karcel kapital, en el aprendizaje subversivo insurrexional junto a todas y todos los kaidos por la liberación Total.

4 años han transcurrido desde ke una mañana de encierro patagóniko me trajo la terrible noticia de tu muerte. Estaba en el pabellón 4 de la Unidad 11 de Newken y komo era habitual, después de unos mates al komenzar la jornada, la korrespondiente komunikacion telefonika otorgada cinikamente por la institución penitenciaria argentina a todo prisionero, y kon ello la desazón.

Kuando se vive la lucha kontra todo lo existente kon honesta entrega, sin akomodos ni konveniencias, la posibilidad de la prisión, la clandestinidad o la muerte es alta. Y kuando a pesar de las inkomprensiones, se ama lo ke se hace por ser libre, siempre nos embarga el dolor de la pérdida kuando unx de lxs nuestrxs parte a la infinita trinchera de las estrellas.

Sin ser cerkanos ni simpatizar kon más de algunx de tus afines, en esos fríos días de encierro Newkino sentí tu muerte komo un puñal en el korazón ke venía akompañada de la reafirmación subversiva de ir, de kontinuar, de no rehuir los kombates kontra el miedo y la desdicha, la difamación y la desmemoria…”porke la memoria no es basura y la sangre no es agua” dicen kon afilada lucidez los kompas griegos de C.C.F y en mis oídos se eskucha alto y fuerte kada vez ke pienso en todxs mis hermanxs ke he visto partir y ke no son sólo nombres en la larga lista sino ke vivencias kompartidas de una guerra sin pausas ke se lleva y se ha llevado los más lindos seres humanos ke me han tocado konocer…

Las kontinuas diskuciones kon el Ariel, las travesuras clandestinas kon el papi y el Pablito, la silenciosa kompañia del mono Sosa, el intimo amor de Norma, la televisada masacre de Fabián, la lluvia de balas atravesando a José Luis… Y aún rekuerdo tu invitación a reunirnos kon anarkistas organizados en el 2004 y mi negativa por no tener empatía kon dicha iniciativa ni kienes konkurrían, al parecer eran tus tiempos de organización.

Klaramente kon tu muerte el Estado-Karcel-Kapital se regocijo y festino hasta el hartazgo, el mismo show de victoria tantas veces repetido kada vez ke kae un rebelde pero esta vez, tu partida se volvió enkuentro mundial en el hermoso lenguaje de la pólvora saboteando el intento vano de kondenarte al olvido.

Entonces no hay muerte para kien ha sido kapaz de golpear el centro del dominio a través de la kontinuidad multiforme de la insurrexion permanente ke siembra hoy la salvaje semilla de la Rebelión.

¡¡Ke la memoria histórica sepulte a kienes kondenan la violencia proletaria en kontra de la explotación kapitalista!!
¡¡Presos de la Guerra Social: A la kalle!!
¡¡Mientras exista miseria habrá Rebelión!!

Marcelo Villarroel S.
Prisionero Libertario
20 Mayo 2013 CAS/Stgo

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FOTO_0220110120110723Es preciso ser sordo del alma, ciego de piel, esclavo yanakona o desclasado para desconocer que transitamos ante una inquisición social de orden capitalista e incrustada policialmente.

Esta inquisición social funciona a toda potencia en posesión de sus aparatos y fuerzas coercitivas. Así se merman las vidas al son de la enajenación y la indolencia. El resultado transitorio es un pueblo habituado a obedecer y sin capacidad de asombro, sin tiempo a la reflexión y limitado en la acción.

Romper con lo establecido, impuesto como forma de vida, nos da el oxigeno para tomar nuestras propias vidas así ser actores en resistencia mirando con ojos titilantes y libertarios la lontanancia de los imposibles, en ello va todo cuanto tenemos: amor, ternura, ira.

Como combatientes populares, bajo un brazo las armas debajo del otro los libros y consignas revolucionarias en la mente idea libertaria, en la acción subversión permanente y en el corazón nuestras estrellas y amores.

En la decisión-acción siempre presentes todos los Mauricios, todas las Normas. Siempre!
¡Mientras exista miseria habrá Rebelión!



Juan Aliste
Prisionero Subversivo. C.A.S-Chile
Mayo 2013

Mexico: Palabras de Mario Lopez, el tripa a Mauri

Haz tu hoguera, y allí cantaremos para ti. Recuerda los días de hace mucho tiempo cuando todxs eramos unx. La medicina coyote es tu fuerza. Los espíritus de la tierra son fuertes y están listos para ayudarte… 
si tu escuchas.
Sociedades guerreras ahora es el momento. Encuentra a cada uno. Vuelve a casa.

Solo deberías estar entre el enemigo para atacar. Todos ustedes Guerrerxs concervadorxs del sueño, no dejen que les atrapen.
No se desanimen.
¿Que te hace pensar que no debes esconderte? Debemos hacerlo.Tenemos medicina de Coyote para ayudarte a permanecer libre.
Recuerda como es vivir. Salvajes. Orgullosxs. Juntxs. Libres. Prepárense guerrerxs de la tierra.
El estafador esta cerca.
Historia de la nacion de los coyotes… 



En infinidad de ocasiones me he preguntado, que es lo mas importante para todxs aquellxs revolucionarixs anarquistas que ponen toda su energía en desacreditar una otra lucha que se manifiesta activa, radical, salvaje y confrontativa, que parte de otras tesis de base, con otras perspectivas de vida, con otras teorizaciones que se alejan de la idea de pasividad
activa, de la espera, de el ilusionismo da un crecimiento cuantitativo, ¿Sera libertad absoluta lo que les interesa, la propagación de la idea y la practica anárquica o el simple y misero triunfo de su programa? Y recalco programa porque lo tienen y los siguen incuestionable mente.

En no menos ocasiones de las que me lo he cuestionado dejan entrever por la reja que les limita sus verdaderos intereses, el verdadero triunfo de su revolución y el sol de la anarquía nos vislumbra que uno de esos intereses es la competitividad entre una idea-practica anarquista y la otra. Porque cuando un compañero se rebela, ataca, cuestiona, ataca, se organiza de manera diferente y finalmente también en un acto de desafió individual ante un sistema que no te ofrece nada, muere o cae herido en combate, no se conforman solamente con desacreditarlo al interno del «movimiento» sino que hacen lo posible, e incluso utilizando los medios del Estado el cual se supone es contra el que están, por desacreditarlo y
mediatizarlo, así como por desviar sus motivaciones, ilusiones e ideas, frente a la sociedad junto a la cual -se ilusionan que- luchan, misma a quienes otrxs buscamos destruir. Esa sociedad que margina, que reprime, que practica un estilo de servidumbre voluntaria y placentera y que al final del todo uno acaba por entender que es ella y su cultura, y su
moral, y su placentera practica de micro poder y micro autoridad, la que perpetua al sistema.

Es esa sociedad cárcel contra la cual el Mauri luchaba, fueron a los cuarteles de los esbirros de la autoridad, los protectores de la propiedad, la escuela de torturadores carcelarios que el Punky Mauri pensó en dirigir su ataque. No un lugar de cultura -lo cual a muchxs les podría resultar algo chocante aun cuando se la cultura del poder-, no un objetivo desviado, no una bomba en medio de gente «inocente». El ataque que aquella noche iba a concretizar el Mauri era objetivo, directo y sin mediaciones. Un desafió a la autoridad del Estado/ Capital que al final termina siendo -por desgracia- un desafió para el anarquismo mismo que se dice organizado y que no para de intentar imponer sus dogmas e ideología, y de lamentar
las catastróficas consecuencias que el accidente de Mauri «acarreo» para el dichoso movimiento anarquista organizado o la lucha social, y eso es lo que mas nos choca.

Acá en México desde aquella noche del 22 de mayo del 2009 las afinidades a Mauri le han recordado, no se le dejado en el olvido y han sido de muchas maneras, de muchos modos y a cada cual según su posición, pero siempre recalcando la calidad de Guerrero salvaje por la libertad, por la cual murió luchando. Esa lucha incorruptible y directa que para muchxs pseudo anarquistas, vanguardistas disfrazados, y algunos de los del cuello rojo, les parece un simple juego. ¿Quien juega a morirse? Creo que nadie con una conciencia clara, porque esta lucha que llevamos, por que la lucha individual que el Mauri peleo no esta cargada de altruismo hipócrita, sino del mas sínico pero honesto instinto de libertad y salvajismo, de libertad absoluta y sin limites. Una batalla cotidiana que no es de ayer por la noche, y que sabemos con certeza que no se terminara mañana por la mañana volteando al Estado patas arriba con 4 bombas y algunas blasfemias. No somos ilusionistas. Esta es una guerra que a diario se libra desde nuestras personas, desde nuestras actitudes y con quienes nos rodean. Es una lucha en la cual estamos conscientes a emplear todos los medios a nuestro alcance. Pues al menos yo no reconozco la supuesta -y falsa- diferencia entre medios radicales y reformistas.

La guerra que el Mauri libro no se mediatiza, porque el no fue mediático. Su acto es un acto de confrontación que alrededor del mundo ha sido reivindicado, que yo reivindique y reivindico, porque para mi suele ser mas importante actuar -cada cual según su decisión sobre como actuar- que solo hablar, es mas importante que escondernos en nuestros espacios y desde ahí intentar o bien proyectar una lucha mas ficticia que real. Porque para mi el acto que Mauri no llego a concretar por las razones que ya sabemos adquiere una importancia mayor que el estar sentados como meros espectadores, admirando las luchas insurrectas y violentas en el tiempo y es espacio ajenos al nuestro, mientras que con argumentos vanos y groseros se desacreditan las locales.

Para mi el compañero Mauricio Morales no es un mártir, ni un icono de lo que se podría llamar como insurreccionalismo ácrata, ni lo convierto en víctima ni en héroe. Un recordatorio puntual a el es al mismo tiempo la lucha misma, y es también un acto que no permite que esta parte de la Historia sea enterrada vilmente, y con jodida indignación lo digo, mas que por el Estado, es por quienes se dicen compañerxs de ideas.

Me despido con unas lineas del Punky que siempre me ha gustado:

«Conocido es el triste destino del rebelde que ataca al poder, que se caga en la autoridad y que combate frontalmente a sus enemigos: los pacos, el sistema… etc. Porque cuando en su corazón la libertad, el amor y la anarquía acompañan sus latidos: La anarquía no muere en la boca, prevalece en las manos activas» « Antes de dormir abraso el caos como idea que libera mi cuerpo y mi mente, porque al fin y al cabo me hace sentir vivo. Yo no quiero la búsqueda del grial que emana libertad en sociedades futuras. Mis dedos buscan el vuelo sangriento de la destrucción de las cadenas de fuego rítmico, el incendio cercano del poder y de sus amos. Y mis acciones al dormir se encaminan en que mañana al despertar, romperé con la rutina y en la acción individual con el pecho como piedra hinchado por la destrucción de esta y cualquier sociedad. Hazme un favor: Procura que viva la anarquía!»

El compañero Punky Mauri esta presente!
Muerte al Estado/Capital/Iglesia y vivir la anarquía!
La lucha es y sera siempre presente, en el aquí y ahora!
Mauri Presente!

Saludos insurrectos:
Mario Lopez, Tripa.
México DF. 19 Mayo del 2013

Mexico: Carta de Braulio Duran a 4 años de la partida de Mauri



 

Palabras para el compañero Maury

Donde quieras que estés, de Braulio Durán.

Dadas las circunstancias en las que ahora me encuentro no he tenido oportunidad para formular una carta o un texto pero en este momento se me viene esto a la cabeza y solamente quiero y deseo que el compañero se encuentre bien y su “espiritu”, si es que existe, siga siendo el indomable que siempre fue.

Realmente no sé si me escuche o me puede sentir. Pero de corazón deseo que así sea.

Aún recuerdo cuando me enteré de la noticia y realmente me marcó, pues considero que un individuo libre y salvaje no debe morir nunca, pero desafortunadamente , esas cosas no están en nuestras manos, puesto que todo es relativo y no podemos cambiar un ciclo, pero a pesar de eso, quiero que sepas que te recuerdo como algo bello y todo lo que tu algún día viviste y/o sentiste yo lo vivo, puesto que desafortunadamente en este momento no hago las cosas que quisiera hacer.

Se que no nos conocimos y seguramente tu nunca supiste de mi, pero bueno, eso sale sobrando, puesto que lo único que nos une son las ganas de ver nuestro entorno libre e indomable.

Nos se si lo sepas, pero quiero contarte que los compas de todo el globo te estiman y te recuerdan y seguro que les hiere en el corazón tu ausencia, y a lo mejor nunca te latió la idea de ser recordado como algo fuerte, puesto que seguro tu lo hacías simplemente por tu individualismo y no por la fama , pero bueno, en la vida hay cosas que sin querer suceden

Cuídate mucho y échale ganas, como siempre lo hiciste y recuerda que aunque no sepamos uno del otro, aquí seguimos, firmes y con la frente en alto (y las botellas encendidas en la mano).

Nunca olvides que siempre estaremos anónimos y entre las sombras, o escondidos en los tejados esperando el momento preciso para atacar. Te envío fuertes besos y abrazos antidominadores esperando que los puedas recibir.

Sinceramente

Braulio Duran

Preso anarquista Vegano

Por la destrucción del sistema carcelario


P.D.

Saludos a los compas que siguen de pie ante toda circunstancia. Les envío un fuerte abrazo y espero en un (no) futuro nos podamos ver las caras y reír. Yo por lo pronto seguiré firme y resistiendo y demostrando mi solidaridad con las personas que se encuentran en prisión allá en el sur.

Fuerza!

Y que viva la anarquía!!!

martes, 21 de mayo de 2013

¡Punki Maury!.....Estas letras son para ti….

Aun te lloramos desde lo más hondo de nuestros corazones negros
Rugiendo juntos en nuestra incendiaria Complicidad
A nosotros los que perseguimos tus mismos sueños
Los que lucharemos sin descanso hasta saciar nuestra sed de real y hermosa libertad

Te lloraremos por siempre compañero
Nuestro guerrero inmortal de corazón ingobernable
Pero esta vez -como tú algunas ves nos mencionaste-
“Nuestras lágrimas se transformaran en fuego”
¡Hasta ser libres y salvajes!

Vivirás por siempre en cada detonación
En todos los ataques contra el Estado y el poder
En la destrucción salvaje de toda forma de domesticación
En la destrucción de todas las cadenas y todas las prisiones

Tan lleno de vida y de rabia
Con una fuerza indomable en tus colmillos afilados y en tu sonrisa
Llevando a la práctica tu solidaridad con los subversivos e insurrectos
Compartiendo tu corazón noble con los perseguidos, enjuiciados y prisioneros

Estas letras son para ti…. ¡Punki Maury!

por: ALGÚN ANARQUISTA

lunes, 20 de mayo de 2013

MAURICIO MORALES SIEMPRE PRESENTE EN NUESTRO PENSAMIENTOS Y EN NUESTRO ACTOS

Intentan matarte y matarnos nuevamente
Es que no se dan cuenta que nacemos para morir y nacer nuevamente
Intentan que no te reproduzcas genéticamente
Es que no se dan cuenta que eras y eres único al igual que cada uno de nosotros/as
Te muestran y te mostraran como un violento y no se dan cuenta que diste la vida por ese hermoso y solidario sueño llamado libertad.
Es que ellos/as no sienten, no viven la intensidad de conquistar lo desconocido
La “KOSTRA” estaba en tu piel contaminada por esa utopía de vivir libre.
Esa utopía te llevo a vivir al bosque entre cantos de pájaros y las palabras de RAYEN.
El antisocial más social del mundo
Intentan matarte y matarnos nuevamente
Te buscan, nos buscan y no se dan cuenta que estamos en todos lados
Somos esos/as que caminan sin prisa como leve brisa que acaricia y se marcha para ser solidaria/o con otro/a.
Tu poesía decía “la muerte se me acerca me hace un guiño
abre sus piernas y me suplica que la penetre,
porque dice que quiere mi esencia porque no tengo amo ni dios
ni patria y porque la muerte cree en la ANARQUIA porque la beso y bebió de mi sangre en mi boca .
Y la poesía se hizo sangre aquella noche y conquisto la libertad

Fue aquella noche maldita para algunos la que te hizo libre
Y lloraron todos
La luna, el árbol, las flores, todos
Y al amanecer tu nombre estaba en los muros, en los periódicos en las radios en los corazones de la manada
Un cachorro había partido
Tu poesía decía “la tierra me traga y escupe después de merodear en su infierno y darme cuenta de que su luz es tan brillante como vacio”
Escribiste: “SIN SIGLA NI DIRIGENTE”
Y viviste
Y creciste
Y moriste
Como un guerrero
Solo y sin poner en riesgo a nadie.
Procuremos que viva la anarquía

miércoles, 8 de mayo de 2013

MEXICO: CARTAS DE MAYIN, PRESO ANARCO-VEGAN

Desde CNA México llegan dos textos escritos por el compañero Mayin, anarquista vegano entalegado en el Reclusorio Sur y acusado de robo.

En el primer texto reflexiona sobre la celebración del 1º de mayo y resume por qué el trabajo cuyas mejoras en las condiciones de explotación aprovechan para reivindicar sindicatos e izquierdistas reformistas de toda clase, en una fecha en que lo único que se ha de perseguir y no sólo el 1º de mayo es la declaración de una huelga salvaje, general e indefinida, al asalto de la sociedad de clases y su mundo industrializado y plastificado.

En el segundo, por otro lado, comenta un motín recientemente ocurrido en la prisión donde él se encuentra y reflexiona sobre cómo las drogas son un motivo para montar revueltas pero no lo es una fuga o una protesta contra los malos tratos, condenando la insolidaridad de lxs presxs etc.

Aquí van:
 
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El 1 de mayo de hace 127 años fue un día en el que miles de trabajadorxs en los Estados Unidos abandonaron las fabricas para rebelarse contra la explotación y la tiranía de la clase dominante, para exigir mejoras en las condiciones laborales e impulsar la jornada de 8 horas; acción donde lxs dominadorxs respondieron con una ofensiva de miles de despidos, encarcelamientos y asesinatos contra el movimiento obrero revolucionario, así como el enjuiciamiento manipulado de 8 anarquistas enviados a la horca por su supuesta complicidad en el asesinato de varios agentes que murieron cerca de la plaza Haymarket en Chicago, anarquistas hoy conocidos como los “Mártires de Chicago”.
Sin embargo más de un siglo de luchas asamblearias y violentas no han logrado traspasar los límites del capitalismo, ni siquiera eliminar la colonización de la vida cotidiana, en la actual sociedad tecno-industrial la mayor parte del trabajo es inútil con únicos propósitos de comercio y control social; el consumo y el comercio ocupan un lugar central en la sociedad de masas, la mecanización de la vida ha sido indispensable para la producción masiva; la sociedad de masas es el resultado de la degeneración de la clase obrera ante el predominio de la tecnología en la producción, el capitalismo es la actual manifestación de la colonización del planeta y sus sistemas de autorregulación, absorbiendo todos sus elementos volviéndolos al servicio del mercado, la fe en el progreso hizo que la ciencia desplazara la tradición llegando a ser la forma suprema de conocimiento, aumentando la artificializacion de la vida, y con ello la dominación.
Se acerca el 1º de mayo pero el viejo sueño de la clase obrera se encuentra en el cementerio productivista, la colonización de la vida cotidiana por el reino de la mercancía es una realidad aplastante y es necesario atacar a la producción y potenciar el debate entre carencia y necesidad  y así ver realmente lo que necesitamos y como, donde y para qué lo obtenemos.

Domingo 28 de abril de 2013
desde el D-8-5 bis del Reclusorio Preventivo Varonil Sur Xochimilco D.F.

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Hola compas, Saludos y un abrazo fuerte, hoy cumplo cinco meses de encierro; hace 2 meses que se cerró la instrucción y mi proceso llegara a la etapa de las conclusiones, pero se detuvo debido a que mis abogadas presentaron ese día un amparo indirecto contra el auto de formal prisión, todavía no recibo notificación para que así se reanude el proceso.

Hace dos meses ocurrió un motín aquí en el penal por falta de marihuana, somos casi 9000 presos, el 90% aproximadamente usa marihuana, el 60% fuma piedra (crack), un 40% inhala disolvente o laca (spraypint). 1 gramo de mota cuesta $5 pesos, 1 gramo de piedra $400 pesos, 90 mil litros de activo $200 pesos, después de dos días sin marihuana la tensión aquí dentro se sentía muy agresiva, me encontraba cerca cuando estalló, un grupo de aproximadamente 200 presos comenzó a saquear la conasupo, mientras otro grupo intentaba meterse a los dormitorios 1, 3, 4, 5 y 8 para saquear las celdas. Me comentaron que es lo único que ha pasado en los anteriores motines, que solo se presta para robos, ajuste de cuentas, etc., pero nunca para fugarse o exigir mejoras o beneficios. Existe demasiada insolidaridad entre los aquí encerrados, aquí desde que nos ingresan escuchamos frases de total insolidaridad que tienen mucho peso como por ejemplo; “Aquí en la cárcel tienes que caminar solo”, “aquí no hay amigos”, además de la gran cantidad de borregos (soplones) al servicio de la institución. El motín duró alrededor de 4 horas hasta que llegaron los anti-motines lanzando gas lacrimógeno únicamente, no hubo heridos de gravedad ni muertos.

En ocasiones pasó por mi mente la idea de ser arrastrado dentro de las fauces del Estado, pero nunca que sería por el absurdo de Robo Calificado con Violencia Física y Pandillerismo. Es difícil prever que pasara por la cantidad de agravantes, encima en mi expediente apareció una averiguación previa desde el 2002 por daños a un Mc Donald’s, sumando los resultados de los estudios criminológicos, sociológicos y psicométricos que no son nada favorables, aun así espero que el amparo quite el agravante de pandillerismo y poder alcanzar fianza.

Aunque no logro diluir la incertidumbre, mi autoestima ha mejorado estos últimos meses. He cambiado la pregunta de ¿Por qué yo? por la de ¿Por qué no yo?, el papel de víctima ya no lo uso, practico yoga kundalini y box, continúo vegan gracias al apoyo económico que me han brindado amigxs y familia, con ello he sacado adelante los gastos a los que me he visto más que obligado a pagar, tales como pago diario del pase de lista, uso del baño, agua, llamadas telefónicas, limpieza, rentas, etc.

Aparte de mi familia ya he recibido la visita de un par de amigxs y con las actividades que realizo no se me ha hecho largo el encierro, además de los libros que me han traído. Leer un libro no había tenido tanto sentido afuera como aquí dentro, ahora es como una vía para fugarme del encierro, en fin seguiré en contacto y gracias por el apoyo que he recibido compas.

Desde el dormitorio 8-5 Bis,
Reclusorio Preventivo Varonil Sur, Xochimilco
D.F. a viernes 19 de Abril de 2013
Con Amor y Mucha Rabia
xMAYINx - Prisionero anarquista vegano.

lunes, 6 de mayo de 2013

LA GUERRA CONTRA EL VELLO PUBICO

 COMPARTIMOS ESTE TEXTO CON EL FIN DE ROMPER CON LOS ESTEREOTIPOS DE BELLEZA QUE NOS IMPONE LA SOCIEDAD DE CONSUMO.

Brenda llegó un poco alterada a mi casa. Venía de una cita amorosa y necesitaba desahogarse: "Acabo de vivir una de las experiencias más humillantes de mi vida gracias a Jorge, el hombre con el que estoy, o mejor dicho, con el que estaba saliendo. Estoy furiosa". Resulta que después de varias citas con el susodicho, finalmente pasaron al plano sexual, "y ahí se encargó de hacerme sentir la mujer más indeseable del mundo. Seguramente ha visto tanto porno y tan malo, que piensa que todas las mujeres deberíamos tener el pubis completamente depilado. No sé qué les pasa, pero alguien debería explicarles que además de ser un trámite engorroso, es innecesario y hasta nocivo para nuestra salud", concluyó Brenda.



Y aquí nos encontramos una vez más, discutiendo el tema de la depilación. Aunque lo hemos tocado de manera general, creo que Brenda tiene mucha razón. Hace falta hablar seriamente de la depilación del área genital, no sólo por sus implicaciones en la autoestima sino por las consecuencias negativas que tiene para nuestra salud sexual. Y cuando digo nuestra me refiero a hombres y mujeres.

De muchas formas se ha patologizado la sexualidad femenina. Continuamente nos hacen pensar que los olores, el aspecto y los flujos de nuestro cuerpo son "sucios". Basta mirar los comerciales de tampones, compresas y productos de "higiene femenina". ¿Por qué quieren aromatizarnos? ¿Por qué insisten en decirnos que los genitales o los flujos de una mujer deberían oler a flores silvestres? ¿Qué hay de malo en los olores o las texturas de nuestro cuerpo? Señoras y señores, no hay nada vergonzoso ni sucio ni desagradable con nuestro cuerpo. Esta tendencia a "perfumar" e "higienizar" nuestra sexualidad es consecuencia de un largo proceso que se inició hace muchos siglos, sólo que ahora la industria se ha adueñado del discurso y lo ha retorcido de tal forma que lo "limpio" y lo "natural" no tienen que ver con una cuestión de salud, sino con una imagen de lo deseable.

La idea dominante de lo deseable, al menos en términos de piel, es ser lampiño. Esculturas, ilustraciones, fotografías e imágenes en la pantalla nos muestran cuerpos femeninos cuyo único rastro piloso tolerable está en las pestañas, las cejas y la cabellera. Como si el resto de cuerpo no tuviese poros, como si la ausencia de pelos fuese no sólo un signo indiscutible de belleza, sino también un indicador de "superioridad" evolutiva, racial, social y hasta sexual.

Me encantaría estar equivocada, pero últimamente el "gusto" masculino se inclina por el depilado total, bajando por el ombligo y hasta llegar a la espalda baja. Buena parte de la responsabilidad la tienen las películas pornográficas y las revistas, cuyas imágenes de mujeres barbificadas (de Barbie) y hombres kenificados (de Ken), moldean las preferencias del público.

Lo que más me llama la atención es que muchas mujeres —quizás en una situación similar a la que vivió mi amiga Brenda— han cedido a la presión y consideran indispensable depilarse completamente, en un intento por lucir "limpias" o "deseables", ya sea ante los ojos de su pareja o ante sí mismas. Recurren a navajas, depiladoras eléctricas, cremas, pinzas, cera o electrólisis. Pero (incluso tras la depilación láser) el vello vuelve a crecer y en el proceso, la piel sufre las consecuencias.

En un artículo recientemente publicado, la Dra. Emily Gibson explica por qué se debe terminar esta guerra contra el vello púbico. Puesto que la piel del pubis es muy delicada, se irrita con facilidad y los folículos se inflaman, dejando heridas microscópicas. Cuando la irritación se combina con la humedad y el calor natural del área genital, la herida se convierte en un caldo de cultivo para gérmenes y bacterias, como el estreptococo y el estafilococo dorado (cuya mutación más reciente resiste a la meticilina). Cuando las bacterias provocan abscesos, se requiere hacer una incisión para drenar la infección, lo que aumenta las probabilidades de dejar cicatrices. Por otra parte, cuando los vellos en crecimiento se encarnan, provocan infecciones cutáneas que también pueden transmitirse a la pareja.

El vello púbico está ahí por razones fundamentales de salud y protección. No sólo nos amortigua contra la fricción, también nos protege de los cambios de temperatura y humedad. Depilarse el pubis y los genitales nos hace más vulnerables a infecciones, debido a que las heridas microscópicas suelen estar expuestas a virus o bacterias transportados en las manos, la boca y los mismos genitales.

Para no pagar por la irresponsabilidad de la industria, lo mejor es tomar decisiones bien informadas. Se lo dije a mi amiga Brenda y aquí lo repito: no tenemos que soportar los prejuicios de quienes asumen irreflexivamente el modelo dominante de lo "deseable"; si al señor le molestan los pelos, el problema es de él. Como señala la Dra. Gibson, "el vello púbico tiene una función que cumplir, así que paren de rasurarlo y déjenlo en paz".



domingo, 5 de mayo de 2013

BOLIVIA: Arresto domiciliario para Henry Zegarundo

A pocos días de cumplirse un año del secuestro de nuestro compañero Henry y tras innumerables audiencias suspendidas y una en la que le negaron las medidas cautelares, hoy dos de mayo de 2013 queremos informar que Henry ha obtenido el arresto domiciliario.

Con la dignidad como aliada, amiga y compañera, y sin doblegarse ante el poder, a pesar de todo un ambiente cargado de colaboraciones con la policía, nuestro compañero sale honrosamente para estar con lxs suyxs en espera de la resolución del caso.

Todo nuestro apoyo a Henry, nuestro orgullo por tenerlo como compañero, y nuestra fuerza para que cada vez sean más lxs que logren salir de las jaulas del poder.

Hasta la liberación total! a las cárceles demolición!!
 

NO PODRÉIS PARARNOS. La lucha anarquista revolucionaria en Italia... Alfredo Maria Bonanno

NO PODRÉIS PARARNOS. La lucha anarquista revolucionaria en Italia

Dios Y El Estado